close
تبلیغات در اینترنت

گناه


موضوعات

معرفی وبلاگ و سایت های مفید


وبلاگ (2)
سایت (1)

مقاله


مذهبی (15)
پزشکی (16)
روانشناسی (5)
حجاب و عفاف (1)
نکات خانه داری (5)
همسرداری و زناشویی (1)
شیطان پرستی و فراماسونری (5)

مطالب کوتاه


طنز (4)
داستان (17)
مذهبی (42)
جملات زیبا (13)

احاديث


احاديث اهل بيت (12)
احاديث پيامبر(ص) (9)
احاديث امام علي(ع) (6)

پرسش و پاسخ


عقائد (32)
احکام (2)
حقوق زن (1)

اخبار


خبرها (49)

مناسبت ها


ولادت (7)
شهادت (9)
سایر مناسبت ها (23)

دانلود


مداحی (41)
موسیقی (42)
سخنرانی (11)
نماهنگ و كليپ مذهبي (13)
تواشیح و آوای مذهبی (9)
دانلود کتاب (4)

دنیای مجازی


هشدارها (4)

تصاویر


تصاویر طنز (6)
تصاویر طبیعت (4)
تصاویر مذهبی (47)
تصاویر کارتونی (2)
تصاویر حجاب و عفاف (15)
سایر تصاویـــــر (12)

پیامک


پیامک فلسفـی (6)
پیامک خنده دار (3)
پیامک مناسبت ها (6)
پیامک تبریک ازدواج (2)
پیامک های ارسالی شما (3)

فتوشاپ


تصاوير كاربردي مذهبي (4)
تصاوير لايه باز مذهبي (7)

ابزار وبلاگ


کد اشتراک گذاری (2)
تصاویر تصادفی رهبری (2)
لوگوي هاي حمايتي مذهبي (3)
ابزار ساخت آنلاین کد آهنگ (1)
کد آهنگ و مداحی برای وبلاگ (15)

دوره های خودسازی و ترک گناه


نامحرم (7)
ترک غیبت (8)
غلبه بر خشم (2)
مطالب تازه
آمار سایت
easymoblo آمار مطالب
li کل مطالب : 491
li کل نظرات : 518
stats آمار کاربران
li افراد آنلاین : 9
li تعداد اعضا : 861

online کاربران آنلاین

servertime آمار بازدید
li بازدید امروز : 118
li باردید دیروز : 1,083
li گوگل امروز : 4
li گوگل دیروز : 20
li بازدید هفته : 3,033
li بازدید ماه : 20,792
li بازدید سال : 20,792
li بازدید کلی : 2,131,606
اطلاعات کاربری
user
li عضو شويد

نام کاربری :
رمز عبور :

li فراموشی رمز عبور؟

li عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : *کد امنیتیبارگزاری مجدد
آرشیو
کلمات کلیدی
کانال ترک گناه و خودسازی در تلگرام
اینستاگرام خودسازی
آخرین ارسال های انجمن

جستجو

جستجو در عناوین مطالب سایت


 

جوانی نزد عالمی آمد واز او پرسید:من جوان کم سن و سالی هستم اما آرزوهای بزرگی دارم و نمی توانم خود را از نگاه کردن به دختران منع کنم، چاره ام چیست؟
 
عالم نیز کوزه ای پر از شیر به او داد و به او توصیه کرد که کوزه را به سلامت به جای معینی ببرد و هیچ چیزاز کوزه نریزد. واز یکی از شاگردانش درخواست کرد او را همراهی کند واگر شیر را ریخت جلوی همه ی مردم او را کتک بزند.
 
جوان نیز شیر را به سلامت به مقصدرساند. و هیچ چیز از آن نریخت.
 
وقتی عالم از او پرسید چند دختر را در سر راهت دیدی؟
جوان جواب داد: هیچ، فقط به فکر آن بودم که شیر را نریزم که مبادا در جلوی مردم کتک بخورم و در نزد مردم خوار و خفیف شوم.  عالم هم گفت: این حکایت انسان مؤمن است که همیشه خداوند را ناظر بر کارهایش میبیند و از روز قیامت و حساب و کتاب بیم دارد. 
امام علی میفرمایند: اگر يكي از شما زني را ديد و خوشش آمد، چشم از او برداشته، نزد همسر خود رود كه آنچه او ديده است، همسرش نيز دارد و مواظب باشد كه شيطان را بر دل خويش راه ندهد و آن كه متأهل نيست، دو ركعت نماز بخواند و خدا را زياد سپاس گويد و صلوات بر پيامبر و خاندانش فرستد، آنگاه از فضل خدا بخواهد و خدا نيز با رحمت خويش او را از راه مباح بي نياز مي گرداند.(1)
.
در حجة الوداع ، زنی برای پرسیدن مسأله‌ای خدمت رسول اکرم صلی الله‌ علیه و آله آمد . فضل بن عباس پشت سر رسول خدا سوار بود . نگاه هایی بین‌ آن زن و فضل رد و بدل شد . رسول اکرم متوجه شد که آندو به هم خیره شده‌اند و زن جوان به جای اینکه توجهش به جواب مسأله باشد همه توجهش به فضل‌ است که جوانی نورس و زیبا بود . رسول اکرم با دست خود صورت فضل را چرخانید و فرمود زنی جوان و مردی جوان ، می‌ترسم شیطان در میان ایشان پا بنهد.2
 
1- تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 586
2- صحیح بخاری جلد 8 صفحه  63
 
Telegram.me/tarkgonah
 
 
🔵دلیل علمی خلوت نکردن با نامحرم✅🔸
.
براساس تحقیقات دانشگاه والنسیا فقط  پنج دقیقه تنها ماندن با یک زن جذاب باعث بالا بردن سطح کورتیزول، هورمون استرس بدن می شود . 
کورتیزول در استرس فیزیکی یا روانی تولید می شود و به بیماری قلبی مرتبط است.
این تحقیق بر روی ۸۴ دانشجوی پسربدین صورت انجام گرفت که در یک اتاق به جز فرد مورد آزمایش یک مرد و یک زن غریبه نیز وجود داشت وقتی که زن غریبه اتاق را ترک کرد ترشح هورمون افزایشی پیدا نکرد اما وقتی مرد غریبه اتاق را ترک کرد و پسر با یک زن در اتاق تنها ماندند ترشح این هورمون افزایش پیدا کرد.
محققان نتیجه گرفتند برای بسیاری از مردان حضور یک زن جذاب ممکن است این ادراک را القا کند که یک فرصت برای معاشقه وجود دارد.(1)
نزدیک ترین موقعیت شیطان نسبت به انسان!
در چنین موقعیتى ، شیطان نیز بیش از هر وقت دیگرى به انسان نزدیک مى شود . شیطان ، خود به حضرت نوح علیه السلام مى گوید که : هنگام خلوت با زن نامحرم ، بیش از هر وقت دیگرى ، به فرد ، نزدیک هستم .(2)
در روایتى از امام باقر (علیه السلام) نیز آمده که ابلیس به حضرت موسى (علیه السلام) گفت : و هرگز با زن نامحرمْ خلوت نکن ؛ چرا که کسى جز خودم را واسطه میان شما دو نفر قرار نمى دهم.(3)
پیامبر (صلى الله علیه و آله) نیز مى فرماید : یکى از توصیه هاى شیطان به حضرت موسى (علیه السلام) این بود : اى موسى! نه تو با زنى خلوت کن و نه او با تو خلوت کند ؛ زیرا هیچ مردى با زنى خلوت نمى کند و هیچ زنى با مردى خلوت نمى کند ، مگر این که خودم همراه او باشم ، نه یارانم (4)
ظرافت این دو روایت ، در این است که براى بیان وضعیت شیطان در چنین موقعیتى ، از دو صفت «مُصاحب» و «رسول» استفاده شده که مى تواند بیانگر عملکرد وى باشد . واژه اول ، نشان مى دهد که در موقعیت خلوت ، شیطان ، مصاحب و همراه انسان مى گردد و واژه دوم ، نشان از واسطه گرى شیطان و ارسال پیام هاى نامرئى ، از یکى براى دیگرى است . هنگام خلوت ، هر کدام از زن و مرد ، ممکن است احساس کند که گویا کانال ارتباطى دو طرفه اى میان آنها برقرار شده و از طرف مقابل ، پیام علاقه و تمایل ، ارسال مى گردد . احساس ارسال چنین پیام هاى عاشقانه اى ، در حقیقت ، همان حضور شیطان است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1. http://news.nationalpost.com/news/dude-wheres-my-confidence-hot-women-stress-out-men-study
[2. مستدرک الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۲۶۵ . [3] . مستدرک الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۲۶۵ [4] . بحار الأنوار ، ج ۷۲ ، ص ۱۹۷ .
 
کانال ترک گناه👇
telegram.me/arkgonah
 
ممکن است افراد چشم چران در مقام مقایسه زنان خود با زنان و دختران کوچه و بازار برآیند و همیشه در این قیاس همسران خود را ناقص و زشت ببینند و از انتخاب همسر خود برای زندگی پشیمان و محزون گردند غافل از اینکه اگر با آنها هم ازدواج کنند باز هم زنانی زیباتر از آنان یافت خواهد شد.
 یا یک زن با چشم چرانی، شوهرش را با مردان دیگر قیاس کرده و در رابطه اش سرد و افسرده گردد.
                    👇👇👇👇👇👇
کانال ترک گناه 
@tarkgonah
 
محبت خدا به بندگان
 
روزي شخصي از بيابان به سوي مدينه مي آمد ، در راه ديد پرنده اي به سراغ بچه هاي خود در لانه رفت ، آن شخص كنار لانه پرنده رفت و جوجه ها را گرفت و به عنوان هديه نزد پيامبر آورد . 
چون به حضور پيامبر رسيد ، جوجه ها را نزد پيامبر گذاشت ، در اين هنگام جمعي از اصحاب حاضر بودند ، ناگاه ديدند مادر جوجه ها بي آنكه از مردم وحشت كند آمد و خود را روي جوجه هاي خود انداخت . 
معلوم شد مادر جوجه ها ، به دنبال آن شخص به هواي جوجه هايش بوده ، محبت و علاقه به فرزندانش بقدري بود ، كه بدون ترس خود را روي جوجه هايش انداخت .
پيامبر به حاضران فرمود : اين محبت مادر را نسبت به جوجه هايش درك كرديد ، ولي بدانيد خداوند هزار برابر اين محبت ، نسبت به بندگانش محبت و علاقه دارد .
 
@tarkgonah
 
 
ماجرایی واقعی و تاسف بار ولی عبرت آموز در کرج
 
خیلی وقت بود که عاطفه رو می شناختم. همیشه مانتو کوتاه و شال آویزونش با قد بلندش جلب توجه می کرد. آدم آرام و مهربانی به نظر می رسید. خیلی با محبت بود.
همسایه بودیم. هر وقت از تو کوچه رد می شد و همدیگر را می دیدیم احوال پرسی گرمی می کرد. کم کم باب دوستی با هم باز شد. البته بیشتر اون به خونه ما می اومد. پسر کوچولوی با نمکی داشت، خوبی این رابطه این بود که بچه هامونم می تونستن با هم بازی کنن.
 
هر وقت می اومد از هر دری با هم حرف می زدیم. از صحبت های آشپزی و شیرینی پزی گرفته تا مسائل سیاسی و اعتقادی عاطفه رو خیلی دوست داشتم اما نوع پوشش اون خیلی ناراحتم می کرد.
هر وقت بحث پوشش پیش می اومد، می گفت: دلت پاک باشه، خدا هر کی رو یه جور بازخواست میکنه. بهش گفتم عاطفه جان تو خیلی با نامحرم ها راحت حرف میزنی و شوخی می کنی. این رفتارها خطر آفرینه. خدای ما اینقدر مهربونه که توسط اهل بیت راه و چاره رو نشونمون داده. اما عاطفه می گفت: عزیزم بخدا اینطور که تو میگی نیست، من عاشق شوهرم هستم و هیچ علاقه ای به شخص خاصی ندارم. کسی هم حس خاصی نسبت به من نداره، فقط مثل آدم های متمدن با هم حرف می زنیم، مگه تو خارج هم همینطور نیست؟
از اینکه اینقدر راحت مسائل را می دید کلافه شده بودم. من از آمار روابط نامشروع غرب اطلاعاتی نداشتم ولی نمی دونستم این خطری که در کمینش هست رو چه جوری بهش گوشزد کنم؟ بهش گفتم: تو خارج هم کلی جنایات اتفاق می افته که ما ازش بی خبریم.
ولی من خیلی نگران عاطفه بودم، بیشتر نگرانیم بخاطر ماجرایی بود که برام تعریف کرده بود؛ درباره کار شوهرش می گفت که آزاده و برای بستن قرارداد، مشتری ها رو میاره داخل خونه و قرارداد می بنده.
بهش گفته بودم تو اون موقع چیکار می کنی؟
گفت: معلومه دیگه وقتی مهمون واسه خونتون میاد خودت چیکار می کنی؟ مثل یک همسر خوب پذیرایی میکنم ازشون!
گفتم: با چه لباسی میری جلوشون؟
گفت: با تونیک و شلوار و شال
گفتم: خودت هم میشینی پیششون؟
گفت: اره گاهی اوقات هم شوخی می کنن، شوخی می کنم. مهمونیه دیگه! ولی بگما، بهم میگن آبجی!
 
خیلی راحت و نترس حرف میزد و من همیشه براش نگران بودم! اون روز بعد از کلی حرف زدن بی نتیجه باهام خداحافظی کرد و رفت. چند روز بعد با گریه اومد پیشم. خیلی ناراحت و مضطرب به نظر می رسید. بغلش کردم، پرسیدم چی شده؟ با گریه گفت: شوهرم بازداشت شده. خیلی وضع بدی داشت، سعی کردم آرومش کنم، براش آب اوردم، نشست روی مبل دوباره گریه کرد.
پرسیدم خب بگو چی شده حالا؟
گفت: پریشب یکی از مشتری ها که خیلی میاد دیدن شوهرم. با شوهرم تماس گرفته بود. فهمیدم که تا ساعت دو شب کارش طول می کشه و نمیاد. منم از این تماس بی خبر بودم. با نیما پسرم داشتم تلویزیون نگاه می کردیم. ساعت  شب بود. بدفعه دیدم در رو میزنن. تا در رو باز کردم دیدم، در رو هول داد داخل و گفت: عزیزم الان دیگه با هم تنها شدیم. منم از ترس فقط جیغ میزدم. که همسایه اومد و بیرونش کرد.
دیروز شوهرم پیداش کرده بود و با چاقو زده بودش، الانم شوهرم رو بازداشت کردن. تمام بدنش می لرزید، می گفت: اون مرده فکر کرده بوده من عاشقش شدم و برا همین براش چای می ریزم و باهاش شوخی میکنم! فکر میکرده داشتم براش چراغ سبز نشون میدم.
خیلی دلم برا عاطفه سوخت. هم یه جورایی آبروش پیش همسایه هاشون رفته بود، هم شوهرش بازداشت شده بود. خدا رو شکر کردم که حداقل بلایی سرش نیومده بود واینکه بالاخره خودش متوجه اشتباهش شده بود.
 http://www.fetan.ir/home/8271
 
📩راه های ارتباطی با ما
 
👉 Telegram.me/tarkgonah
 
👉 kik : 313parvaz
 
👉 instagram : 313parvaz.ir
 
👉 http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
👉 313parvaz.ir
 
علامه محمد تقی جعفری، روزی در جمعی علت موفقیت خود را - پس از سفارش این که تا زنده است نقل نگردد - چنین بیان کرد:
در سال‏های جوانی و اقامت در نجف، در یک شب گرم تابستان، به دلیل گرمای بیش از اندازه و سختی اقامت در حجره، دعوت فردی را جهت پیوستن به جمع افرادی که در منزل آن شخص بودند، پذیرفتم.
 
در آن جا شخصی که طنز گویی می‏کرد، گفت: من عکس زیبای زن شایسته از یکی از کشورهای اروپایی را که جراید چاپ شده با خود آورده‏ام، تا دوستان حاضر در جلسه ببینند و قضاوت کنند.
آن شخص از دوستان جلسه خواست که بدون تظاهر به دین داری و تقدس هر کس عکس را مشاهده کند و با صراحت و بدون تعارف بگوید که بین یک لحظه ملاقات و دیدار با امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به طور حضوری و یک عمر زندگی زناشویی با صاحب این عکس، کدام را بر می‏گزیند؟
 
عکس آن زن را به افراد نشان می‏داد و افراد هم هر کدام در خور برداشت و سلیقه خود، نظری می‏دادند.
معمولاً افراد بیننده اظهار می‏داشتند: امیرالمؤمنین (علیه السلام) را که - ان شاء الله - در لحظه مرگ و عالم برزخ می‏بینیم! ولی در دنیا با این زن مفید است.
من پنجمین نفر بودم. وقتی خواست عکس را به من نشان دهد، طوفانی در قلبم ایجاد شد.
به خود لرزیدم و پیش خود گفتم: چه آزمون حساس و بزرگی، آیا به راستی سزاوار است لحظه‏ای دیدار با امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با شهوت مبادله کنیم؟
بدون آن که عکس را ببینم، از جا برخاستم و جلسه را ترک کردم، در حالی؟ مورد اعتراض حاضران واقع شدم؛ اما اعتناعی نکردم و خود را با ناراحتی به حجره رساندم.
روی پله نشستم، در حالی که سرم را به دیوار تکیه داده بودم، به خواب رفتم. ناگهان خود را در سالن بزرگی یافتم. تعدادی از علمای گذشته نیز حضور داشتند و در صدر جلسه، صندلی قرار داشت و امیرالمؤمنین (علیه السلام) روی آن نشسته بود.
قنبر غلام حضرت و مالک اشتر و... نیز همراه آن حضرت بودند. پس امیرالمؤمنین (علیه السلام) مرا به اسم، خطاب کرده، به نزد خود فراخواند با شوق وصف‏ناپذیر از جا برخاستم. لحظه‏ای خود را در آغوش آن حضرت دیدم. آن حضرت مرا مورد لطف و محبت قرار داد و من نیز آن حضرت را با آن ویژگی‏هایی که در روایات خوانده بودم، دیدم و لذت بردم. در همین لحظه از خواب بیدار شدم. از لحظه نشستن تا ملاقات و بیدار شدنم، حدود هشت دقیقه گذشته بود.
با حالت وصف ناپذیری خود را به جلسه آقایان رساندم و دیدم هنوز سرگرم همان عکس هستند. به آنان گفتم: من نتیجه انتخابم را گرفتم. از آن لحظه به بعد، این موفقیت‏ها در زندگی علمی نصیبم شد.
 
                           ♻♻
کانال ترک گناه و خودسازی
 
Telegram.me/tarkgonah
 
 
🔵داستان عشق یکی از یاران امام صادق (ع)💕
 
🔶یکی از یاران امام صادق (علیه السلام) به حضرت عرض کرد: ای پسر رسول خدا! در همسایگی ما کنیزی است بسیار زیبا که از وقتی دیدم، بسیار دل باخته‏ اش گشتم😍 و الان در کار خویش درمانده‏ ام.😓
 
گویا امام (علیه السلام) به آن جوان فرمود: تقوای الهی را بیشتر رعایت کرده و از خدا بترس و حرمتش را رعایت کن و این ذکر را زیاد بخوان، تا خداوند مهربان از راه حلال تو را بی‏ نیاز گرداند: حسبی الله، لا حول و لا قوة الا بالله، أسأل الله من فضله.🙏
 
جوان می‏گوید: بعد از این که از محضر امام خارج شدم، تصمیم جدی و قاطع گرفتم که حرمت خداوند را بیشتر نگه داشته، چشم چرانی نکنم🙈 و این ذکر را بیشتر بخوانم.😇
هنوز چند روزی از این تصمیم نگذشته بود که همان همسایه - که کنیز زیبایی داشت - مرا صدا زد و گفت: مدتی می‏خواهیم به مسافرت برویم؛ اما نمی‏خواهیم این کنیز جوان را با خود ببریم. از آن جا که شما فرد امینی هستید، می‏خواهیم این مدت در خانه شما سکنا گزیند.😊
 
در این هنگام ضربان قلبم بالا رفت؛ کشمکش‏ های عقل و هوس را به خوبی در درون خود احساس می‏کردم.😓😣از خدایم بود که آن دختر زیبا با ما باشد... ناگهان به یاد کلام امام صادق (علیه السلام) افتادم.😶 به همسایه گفتم: البته از حسن ظن شما ممنونم؛ ولی با ماندن ایشان به همراه ما، موافق نیستم و نمی‏توانم امانت شما را قبول کنم.😐☺
همسایه در حالی که از جوابم سخت تعجب کرده بود، گفت: چرا؟😧 اگر به دلیل آذوقه و... است، من مقداری پول می‏دهم که سربار شما نباشد.😕
گفتم: مسأله اینها نیست، بلکه ایشان دختر جوان و رعنایی اند و با من نامحرم. اگر در یک خانه باشیم، این دیدن و ملاقات، به صلاح ما نیست.😅☺همین که همسایه علت را فهمید، گفت: حال که تو این اندازه حدود الهی را مراعات می‏کنی، من نه تنها از جواب تو ناراحت نشدم، بلکه به خاطر ارادت بیشتری که نسبت به تو پیدا کردم، این کنیز را به تو بخشیدم.😌😊
 
بدین ترتیب جوان مزد عفت ورزی خویش را گرفت و خداوند از راه حلال او را بی نیاز کرد.
 
منبع: عدة الداعی- ابن فهد الحلی، ص 292، مضمون روایت و با اندکی تغییر
 
کانال ترک گناه👇 
telegram.me/tarkgonah
 
نگاهی به نظریه ارتباط آزاد و نامحدود دو جنس مخالف👫
 
🔵صاحبان این نظریه براین باورند که ایجاد هر نوع محدودیت و ممنوعیت در ارتباط میان زن و مرد، باعث برانگیختن حساسیت، افزایش التهاب و اشتیاق آنان می شود. انسان براساس اصل «الأنسانُ حریص علی مامُنعِ»، وقتی در موردی با منع و محدودیت مواجه می شود، نسبت به آن حریص تر و کنجکاوتر می شود.
 
 از این رو، بهتر است که نحوه ارتباط دو جنس مخالف همانند ارتباط دو جنس موافق باشد. از این گذشته، اوضاع حاکم بر جامعه جهانی، جدایی دو جنس مخالف را از هم ناممکن کرده است؛ زیرا عصر حاضر، عصر ارتباطات و اطلاعات است. همانگونه که در این عصر، فرهنگ ها، ادیان و مذاهب به گفتگو و ارتباط میان هم تن داده اند، باید ارتباط و مصاحبت میان همه افراد بشر را، فارغ از جنسیت، نژاد، رنگ، دین و مذهب، پذیرفت.
 
نقد و بررسی✅
 
این نظریه که ممنوعیت ارتباط و اختلاط، باعث افزایش التهاب ها می شود و برای مهار کردن غریزه جنسی و کاستن از حساسیت باید هر گونه اختلاطی را مجاز دانست، نه با تجربه و واقعیت ها سازگاری دارد و نه با علم هم خوانی. آیا در دنیای غرب که هر گونه اختلاطی مجاز دانسته شد، حرص و آز جنسی کم شده است و روابط نامشروع و بی بندوباری های اخلاقی رو به کاهش نهاده است؟ فیلم ها و عکس های مبتذل رونق خود را از دست داده اند؟ سقط جنین ها و تولد فرزندان نامشروع مهار شده است؟ آیا بر روابط نامشروع دو جنس مخالف، روابط نامشروع هم جنس بازی افزوده نشده است؟!
 
اشتباه برخی از دانشمندان غربی مانند برتراند راسل و فروید، در این بوده است که غریزه جنسی را همانند میل به آب و غذا و خواب دانسته اند که با برآوردن آن، می توان از دست آن رهایی یافت. در حالی که آزاد گذاشتن غریزه جنسی، باعث شعله ورتر شدن آن می شود. همانگونه که غالب میل های روحی انسان مانند میل به مقام، مال، علم و ... ، از این قبیل است. 
علاوه بر این، در دیگر نیازهای غریزی، مانند نیاز انسان به آب و غذا نیز محدودیت لازم است؛ از هر آبی نمی توان نوشید، از هر غذایی نمی توان تناول کرد؛ آیا کسی به خود حق می دهد که غذای متعلق به دیگری را صرفا به این دلیل که نیاز غریزی وی اقتضا می کند، تصاحب نماید؟
شهید بزرگوار مطهری در این رابطه سخن زیبایی دارد: «اشتباه فروید و امثال او در این است که پنداشته اند، تنها راه آرام کردن غرایز، ارضا و اشباع آنهاست. 
 
این ها چون یک طرف قضیه را خوانده اند، توجه نکرده اند که همان طور که محدودیت و ممنوعیت، غریزه را سرکوب و تولید عقده می کند، رها کردن و تسلیم شدن و در معرض تحریکات و تهییجات در آوردن، آن را دیوانه می سازد ... به عقیده ما برای آرامش غریزه دو چیز لازم است: 
یکی ارضای غریزه در حد حاجت طبیعی و دیگری جلوگیری از تهییج و تحریک آن. انسان از لحاظ حوایج طبیعی، مانند چاه نفت است که تراکم و تجمع گازهای داخلی آن، خطر انفجار را به وجود می آورد. در این صورت، باید گاز آن را خارج کرد و به آتش داد، ولی این آتش را هرگز با طعمه زیاد نمی توان سیر کرد ... اما اینکه می گویند: «الإنسان حریص علی ما مُنع» مطلب صحیحی است ولی نیازمند به توضیح است. انسان به چیزی حرص می ورزد که هم از آن ممنوع شود و هم به سوی آن تحریک شود. به اصطلاح، تمنای چیزی را در وجود شخص بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند ...»(1)
از سوی دیگر، این گفتار که «عصر ما، عصر ارتباطات است و اینگونه مسائل در دنیای امروز حل شده است»، نوعی مغالطه یا هوچی گری است؛
 
 زیرا اولاً قرار داشتن در عصر ارتباطات، چه ربطی به نادیده گرفتن مرزها و حریم ها دارد؟ آیا می توان به بهانه عصر ارتباطات، آداب و ارزش های اخلاقی را زیر پا نهاد و به بهانه برداشتن مرزها در ارتباطات بشر امروز، پرده اتاق یا دیوار میان خانه ها را نیز برداشت تا هر کاری که شخص در درون خانه خود انجام می دهد، در معرض دید همگان قرار گیرد؟
 
 ثانیا؛ چه کسی باور می کند که اینگونه مسائل در دنیای امروز حل شده است؟ فحشا، فساد، ابتذال، مجلات ضد اخلاقی، روابط نامشروع اخلاقی، برنامه های مستهجن ماهواره ای ، اینترنتی و ...، شواهد زنده و گویای فرورفتگی دنیای امروز در منجلاب ابتذال اخلاقی است.
 
1- مجموعه آثار شهید مرتضی مطهری، 1379: ج19، ص460-461
 
کانال ترک گناه👇
telegram.me/tarkgonah
 
سلام دوستان
این دوره هم خداروشکر به پایان رسید✅ 
 
خلاصه دوره:
میشه گفت تمام ملاحظات اسلام در کنترل روابط محرم و نامحرم برای پیشگیری از طغیان غرایز هست چون اصولا پیشگیری راحت تر از درمان است.
 
برای مثال روابط دوست پسر و دوست دختری در اسلام ممنوع شده اما یکی از دلایل این امر، بخاطر صدماتی هست که به پاکی و روح طرفین میتونه بزنه کم نیستن دختر و پسرایی که بعد چندسال دوستی یکی از طرفین زیر همه چیز زده و با بی رحمی تمام قید همه چیز رو زدن و اصلا از اون وعده ازدواج اولیه ای که داده بودن هم گذشتن البته بیشتر خانم ها از این قطع رابطه متضرر میشن چون احساسات یک زن قوی تره و البته موارد برعکسش هم بوده.
 
همینطور موقع صحبت با نامحرم یک زن به نوع صوتش هم باید حواسش باشه که با ناز و کرشمه نباشه شاید مردی که صداش رو میشنوه مردی باشه که در قلبش مرض هست و افکار پلیدی تو ذهنش بپرورونه که بخواد خدایی نکرده عملیشون کنه.
 
در احادیث از چشم چرانی تعبیر به زنای چشم شده  و هر آنچه دیده بیند دل كند یاد. وقتی چشم رو کنترل کنیم قلبمون رو آرام کردیم اما چشمی که آزاد گذاشته میشه حسرت و اندوهش هم اضافه میشه کمینگاه شیطان، چشم است بنابراین هر تصویری هر کلیپی که میدونیم ممکنه تحریکمون کنه نباید نگاه کنیم شیطان همیشه روشش گام به گام اومدنه میگه حالا یه نگاه بنداز خب اینم نگاه کن بیشتر و بیشتر و بیشتر یه موقع به خودمون میایم و میبینیم چقد نگاه و قلبمون هرزه شده
 
 انسان مومن باید به خدا پناه ببره باید با استفاده از توسل به اهل بیت و نابود کردن راه های تحریکش سعی کنه از گناهان رها بشه و فراموش نکنه خداوند از سر دل ها باخبر هست و در پیشگاه چنین بزرگ مهربانی دور از مروته که معصیتش رو بکنیم.
 
کانال ترک گناه👇 
Telegram.me/tarkgonah
 



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,نامحرم ,
بازدید : 24 | تاریخ : چهارشنبه 22 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

سه برادر بودند که دو نفرشان مدتی مؤذن مسجد بوده و هر کدام هم ده سال به آن کار مشغول بودند.
 
بعد از فوت برادر اولی، برادر دوم جای او را گرفت تا این که برادر دوم هم فوت کرد، پس از آن مردم نزد برادر سوم رفتند و از او خواستند او هم همانند دو برادرش به اذان گویی بپردازد، اما وی از پذیرفتن اجتناب کرد.
 
وقتی که اصرار کردند و به او پیشنهاد کردند که پول زیادی به وی خواهند داد، باز از پذیرفتن اجتناب کرد. وقتی با اصرار زیاد مردم روبرو شد به آنان گفت: من اذان گفتن را بد نمی دانم ولی اگر صد برابر پولی را که پیشنهاد می کنید به من بدهید باز نخواهم پذیرفت زیرا این مأذنه جایی است که دو برادر را بی ایمان از دنیا برده است.
 
وقتی لحظات آخر عمر برادر بزرگترم رسید خواستم بر بالینش سوره یس تلاوت کنم که با نهایت اعتراض و فریاد و نهیب او مواجه شدم. او می گفت: قرآن چیست؟ چرا برایم قرآن می خوانی؟ برادر دوم هم به این صورت در هنگام مرگش به من اعتراض کرد.
 
از خداوند کمک خواستم که علت این امر را برایم روشن گرداند زیرا آنان مؤذن بودند و این کار از آنان انتظار نمی رفت. یک شب خداوند بر من منت نهاد و در عالم رویا برادر بزرگترم را در حال عذاب دیدم به طرفش رفتم و گفتم تو را رها نمی کنم تا به من بگویی چرا بی ایمان از دنیا رفتی؟
 
خداوند برای آن که ماجرا را به من بفهماند زبان او را گویا کرد و گفت: ما هرگاه که بالای مأذنه می رفتیم به خانه های مردم نگاه می کردیم و به محارم مردم چشم می دوختیم و خلاصه چشم چرانی باعث عذاب ما در آخرت شد.
 
Telegram.me/tarkgonah
 
https://i.instagram.com/313parvaz.ir/
 
 
بارها شده است که جوان‌های عزیز به ما بیان فرمودند: آن موقعی که دیگر تصمیم می‌گیریم چشممان را کنترل کنیم و دیگر گناه نکنیم، برعکس، یک کسی با عشوه و رفتار آن چنانی در مقابل ما قرار می‌گیرد. .
اجتناب یعنی آن لحظه که گناه برایتان فراهم شد، گناه نکنید. آیا اجتناب یعنی این که گناه را برای شما برمی‌دارند؟! خیر، برعکس، گناه در مقابل شما قرار می‌گیرد و شما نباید انجام دهید.
. «تَجَنبُ الْمَعَاصِی» یعنی اگر خواستید در مقام مخلصین عالم قدم بگذارید و به سر عظمای حق پی ببرید، گناهان برای شما پشت سر هم یکی، دوتا، ده تا، صد تا، مدام می‌آیند و شما باید آن قدر قوی باشید که این گناهان را انجام ندهید و از آنها دور شوید.
.
به دست آوردن لقمه حرام در معامله های مختلف، برای شما پیش می‌آید. پول‌های کلان جلوی پای شما قرار میگیرد. گاهی شاید تا آخر عمر هم هیچ احدی نفهمد. زمینه فراهم است، خودتان هستید و پروردگار عالم، این‌جاست که باید اجتناب کنید؛ یعنی گاهی معاصی را جایی قرار می‌دهد که هیچ کس از آن‌چه که بین شما و خدا می‌گذرد، خبردار نمیشود.
.
لذا کنز خفی الهی، آیت‌الله مولوی قندهاری تعبیر بسیار عالی را داشتند. ایشان می‌فرمودند: به نظر می‌رسد اتفاقاً گاهی برای انسانی که می‌خواهد به سمت پروردگار عالم برود و قرب الهی را بگیرد، ابواب ذنب، معاصی و محارم (حرام‌ها) بیشتر باز می‌شوند. این‌جاست که شما باید مراقبه و اجتناب کنید. اجتناب یعنی راه باز است، راحت هم می‌توانید گناه کنید.
 
آشیخ رجبعلی خیاط راحت می‌توانست گناه کند. منزل خالی بود، اما خودش می‌گوید: وقتی آن دختر به من اعلان کرد، وحشت کردم و از منزل فرار کردم.
.
#آیت_الله_قرهی
 
https://instagram.com/p/8Q1LEMGJV_/
 
Telegram.me/tarkgonah
 
شح نفس چیست⁉✳
 
شح نفس یعنی بخل شدید قلب که با حرص همراه است.
یادمه چند سال پیش در یک کارگاه تفسیر ، استاد وقتی می خواستند این عبارت قرآنی رو معنا کنند و برای اینکه حسابی مطلب جا بیفتد ماجرای جالبی رو نقل کردند.
ایشان می گفتند: چند سال قبل که برای ضبط تفسیر با صدا و سیما همکاری می کردم رسیدم به آیه ای در مورد حجاب
خب مطلب را گفتم وقتی ضبط برنامه تمام شد ، خانمی از آن مجموعه که در مصرف پارچه صرفه جویی کرده بود،  آمدند و گفتند امکان دارد چند لحظه وقتتان را بگیرم؟
گفتم: بفرمایید.
گفت:حاج آقا من نمازهایم قضا نمی شود، روزه هایم را می گیرم، سعی می کنم به کسی ستم نکنم، سعی می کنم دل کسی را نشکنم، دعای کمیل و ندبه ام را تقریبا همیشه می خوانم، غیبت نمی کنم، دروغ نمی گویم، تهمت نمی زنم، بد کسی را نمی خواهم و ... اما این یکی را نمی توانم و به موهایش اشاره کرد. گفت این یکی را کوتاه بیایید من واقعا نمی توانم از بچگی در محیطی بزرگ شده ام که به این شکل بوده و واقعا واقعا نمی توانم از آن دست بردارم
گفتم: می دانی فرق ما با خدا چیست؟
گفت: متوجه نمی شوم؟
گفتم فرق ما اینه که اگر یکی بیاید بگوید از بیست تا کاری که به من گفته اید من نوزده  تای آن را دقیق و درست انجام می دهم اما این یکی را نمی توانم شما از این یکی بگذر، ما می گوییم خب می شوی نوزده، نوزده هم برادر بیسته. قبول عالی تموم شد برو اما می دانی خدا چه می گوید؟
خدا می گوید اونو نمی خوام این مهم نیست اون یکی برام ارزش نداره  و ... می گوید من فقط همین یکی که می گویی برایم مهم است !
گفت: خب چرا خدا چنین می کند؟
گناه
گفتم: حکمت خدا اقتضا می کند انسان ها برای زندگی در این دنیا شرایط متفاوتی داشته باشند قبول دارید انسان ها از نظر شرایط خانوادگی، روحیات و استعدادها، محیط و ... با هم فرق دارند؟
انسان به این دنیا آمد تا در فرصت این دنیا کامل شود مثل کلکسیونی از خوبی ها، اشرف مخلوقات شود راه رسیدن به آن جایگاه دوری از رذایل و کسب فضایل است که توسط دین به ما معرفی شده.
حالا انسان ها با توجه به محیطی که در آن به دنیا می ایند تربیتی که در خانواده می شوند خصوصیاتی که اصطلاحا ارثی هستند، مدرسه ای که می روند، معلمان و اساتیدی که خواهند داشت، دوستانی که در آینده با آنها نشست و برخواست می کنند و ... یک سری صفات خوب و بد را ممکن است بدون زحمت داشته باشند.
 
مثلا یک نفر در یک خانواده ای هست که اینها تمام صفات خوب را دارند اما دروغ می گویند، یکی دیگر در یک خانواده ای رشد کرده که همه ی خوبی ها را دارند اما دزدی می کنند، یکی دیگر همه ی خوبی ها اما غیبت می کنند، یکی دیگر در خانواده و شرایطی ست که زود عصبانی می شوند، یکی دیگر همه ی خوبی ها را دارد اما متکبر است، یکی همه ی خوبی ها را دارد اما حجاب ندارد، یکی همه ی خوبی ها را دارد اما چشم چران است، یکی دیگر همه ی خوبی ها را دارد اما کینه ای ست، یکی دیگر همه ی خوبی ها را دارد اما ترسو ست، یکی دیگر همه ی خوبی ها را دارد اما اسراف کار است ، یکی همه ی خوبی ها را دارد اما فحش می دهد و ...(واضح است که مثالها برای تقریب به ذهن است وگرنه معمولا مجموعه ای از خوبی ها و بدی ها وجود دارد.)
...
 
ادامه شح نفس✳👇
 
یعنی یک نفر با توجه به همه ی آنچه شاید دست خودش نبوده و برایش زحمتی نکشیده یک سری خوبی ها را حاضر و آماده دارد می ماند.
 
اصلاح چند مورد که نفس او بر آن صفت بخیل و حریص شده (شح نفس) و دست برداشتن از آن چند مورد برای او بسیار سخت است یا لااقل به راحتی دیگر ویژگی ها که حاضر و آماده در او بودند نیست.
خب به نظر شما بندگی انسان در کدام ویژگی ها و صفات او مشخص می شود؟ آنچه که به دلیل شرایط حاضر و آماده در او بوده یا آن چند ویژگی که در او حاضر و آماده نبوده بلکه نفس او بر آن بدی خو گرفته و راحت از آن دست برنمی دارد و کنار گذاشتنش مجاهده با نفس می طلبد ضمن اینکه احتمالا محیط پیرامون هم با آن صفات خو گرفته باشند و انسان را به باقی ماندن در آن صفت ناپسند ترغیب و به خاطر ترک آن ملامت می کند؟
در حقیقت برای ترک این صفت زشت، هیچ انگیزه ای جز خدا ندارید نه نفس آن را می پسندد نه خانواده نه محیط پیرامون و نه گاهی فضای حاکم بر شهر و کشور و دنیا و فقط یک چیز هست و ان اینکه می دانی این دستور خداست، برای خداست، و فقط خدا می پسندد.
برای ترک چنین صفتی ست که می توانید بگویید: خدایا همه مرا ملامت می کنند برای انجام آنچه رضایت توست، خانواده ام، دوستانم، فامیل، غریبه ها، حتی خودم هم خوشم نمی آید بلکه برایم بسیار سخت است نفسم با آن خو گرفته و بسیار بر آن بخیل و حریص است و از آن دست برنمی دارد من فقط و فقط به خاطر توست که آن را ترک می کنم زیرا فقط تو خدای منی و از بین آنچه برایم عزیز است تو عزیز ترینی
اینجاست که بندگی انسان ثابت می شود
اینجاست آن عمل ابراهیمی که انسان را خلیل می کند
این است معنی عملی و والای لا اله الا الله
و من یوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
 
منبع :
کتاب آشنایی با قرآن
telegram.me/tarkgonah
 

مردی به طواف کعبه اشتغال داشت، در همان جا به زن نامحرمی نگاه نامشروع کرد. 
حضرت علی(ع) او را در آن حال دید، با دست ضربه ای به او زد و به این ترتیب او را مجازات کرد.
او در حالی که دستش را بر صورتش نهاده و بسیار ناراحت بود به عنوان شکایت از علی (ع) نزد عمر بن خطاب آمد و ماجرا را گفت.
عمر در پاسخ او گفت:
« قد رای عین الله و ضرب ید الله؛ همانا چشم خدا دید و دست خدا زد.»
.
 منبع:
النهایه ابن اثیر، ج 3 ص 332 * المصنف، عبد الرزاق الصنعانی، ج 10، ص 410 * کنز العمال، ج 5، ص 462
 
Telegram.me/tarkgonah
 
 
 
منظور از با گوشه چشم آن است كه شيطان ملعون گاهي انسان را وسوسه مي كند و مي گويد:
 يك لحظه به اين نامحرم بنگر و فوري چشمت را برگردان! كه همين كار باعث نگاه هاي بعدي و مقدمه گناهان بزرگ تر خواهد شد.
 
Telegram.me/tarkgonah
 
برای کسب محبت خدا، خودت را توبیخ کن که «چرا عاشق خدا نیستی؟
 ✳
 پناهیان: دربارۀ محبت خدا باید خیلی فکر کنیم، سخن بگوییم و مطالعه کنیم. همان‌طور که وقتی آب در معرض تابش نور خورشید قرار می‌گیرد، کم‌کم گرم می‌شود و ذرّات وجودش به آسمان می‌رود، ما اگر خودمان را در معرض حب‌ّ الله قرار دهیم، محبت خدا وجودمان را گرم خواهد کرد؛ به این می‌گویند «توجه»، وقت گذاشتن و ذکر خدا. 
 
وقتی ما سرِ نماز نمی‌توانیم خودمان را به خدا متصل کنیم، باید مثل آبی که خودش را در معرض تابش نور خورشید قرار می‌دهد خودمان را در معرض عنایت پروردگار قرار دهیم و منتظر باشیم که خدا دلِ ما را ببرد و روح ما را به سوی خودش بکشاند. وقتی انسان خودش را در معرض مفهوم حبّ الله قرار می‌دهد، کم‌کم دلش هوس می‌کند، و پیش خود می‌گوید: «ای کاش من عاشق و محبّ خدا بودم!» یعنی احساس دوری از خداوند اذیتش می‌کند و دلتنگ می‌شود.  
 
•    یکی از راه‌ها برای اینکه محبِ پروردگار شوی همین است که آرزو کنی که ای کاش محبت خدا در دلم بود و از دست خودت ناراحت شوی که چرا من عاشق خدا نیستم. به خودت نهیب بزنی که بایست قلبِ من حرم خدا باشد و غیر خدا را در آن ساکن نکنم؛ الْقَلْبُ‏ حَرَمُ‏ اللَّهِ‏ فَلَا تُسْكِنْ‏ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّه (امام صادق(ع)، جامع الاخبار/ ص 185) پس یکی از راه‌هایش این است که خودمان را تقبیح و توبیخ کنیم که «چرا سرشار از محبت خدا نیستیم؟ چرا عاشق خدا نیستیم؟!» 
 
امام کاظم(ع) می‌فرماید: «اینکه خودت را مذمت کنی، از چهل سال عبادت بالاتر است؛ ذَمُّكَ لِنَفْسِكَ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَتِكَ أَرْبَعِينَ سَنَة»(کافی/ ج 2/ ص 73) آرزوی خوبی‌ها و تحقیر بدی‌ها خودش یک راه خوب برای سیر و سلوک است. اگر کسی به جایی نرسید یقین بدانید که برای «توبیخ نفسش» کم وقت گذاشته و خوبی‌ها را آرزو نکرده است.
و منظور اصلی از خوبی‌ها همین «حبّ الله» است.
 
 لازم نیست برای اینکه محب خدا شوید کارهای دیگر را ترک کنید، مثلاً به دنبال کسب روزی و پول در آوردن نروید، در این بحث از «دل» صحبت می‌کنیم نه از عمل. دلِ ما باید مدام به یاد خدا باشد و در عینِ حال امور دنیایی خودمان را هم انجام دهیم. باید به امور دنیایی مثل کار، روابط خانوادگی و اجتماعی خودمان کاملاً مسلط باشیم، ولی حواسمان به خدا باشد؛ مثل یک رانندۀ حرفه‌ای که به ترمز و کلاچ و دنده مسلط است ولی همۀ حواسش به راه و هدف است. 
 
درست است که باید به امور دنیایی مسلط باشیم ولی بحث بر سر این است که «دلت کجاست و عاشق چیست؟» این دل نباید عاشق دنیا باشد. خداوند به حضرت داود(ع) می‌فرماید: من شهوات را برای ضعفاء (بندگان ضعیف) قرار داده‌ام (یعنی بندگان ضعیفی که دلخوشی آنها در دنیا به شهوات است)
 
 پس تو خودت را درگیر شهوات نکن و مواظب باش که دلت را دنبال شهوات نیندازی و بپرهیز از اینکه قلبت به چیز کوچکی از شهوات تعلق خاطر داشته باشد. اگر دلت دنبال شهوات برود، کمترین عقوبتی که نصیبت خواهم کرد این است که شیرینی محبتم را از دلت برمی‌دارم. حلیه الاولیاء/ ج 10/ ص 20
 
Telegram.me/tarkgonah
 
 
گناهان دام هایی است که شیطان به وسیله آنها انسان ها را شکار میکند و بندها و طنابهایی است که با آنها انسانها را به بند میکشد و البته طناب ها هم رنگارنگ و ضخیم و نازک است و شیطان هر کسی را با نوع خاصی فریب میدهد؛ اگر ایمان کسی قوی باشد با طناب ضخیم و اگر ضعیف باشد با طناب باریک، او را به بند میکشد. 
در روایات وارد شده «حفّت النّار بالشّهوات»[1] آتش جهنم با لذّتها و شهوتها پیچیده و در هم آمیخته است؛ به این معنی که درون دام، آتش و بیرون، جام شهوت است انسان به طمع جام شهوت به دام شعله میافتد.  چنانکه: «حفت الجنه بالمکاره»[2] بهشت با سختیها پیچیده شده است، یعنی بهشت در درون سختیها و محنتها وجود دارد. درون، دام محبت و بیرون، جام محنت و سختی است.[3] 
در بسیاری از روایات، انسان، از دامهای شیطان برحذر داشته شده، امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود میفرمایند: «يا ابن جندب! إنّ للشيطان مصائد يصطاد بها، فتحاموا شباكه و مصائده...»
اى عبد اللَّه بن جندب! شيطان را دامهايى است كه با آنها شكار مى‏كند، پس خود را از دامها و تله‏هاى او نگاه داريد.[4] .
امام سجّاد در صحیفه سجّادیّه از دامهای و فریبهای شیطان به خداوند پناه برده و میفرمایند: .
«اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَ كَيْدِهِ وَ مَكَايِدِهِ، وَ مِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَ مَوَاعِيدِهِ وَ غُرُورِهِ وَ مَصَايِدِهِ»
خدایا! ما از وسوسههای شیطان رانده شده و حیله و نیرنگها و دلبستگی به آرزوها و نویدها و فریبها و دامهای او به تو پناه می بریم.[5] .
برخی از چیزها در روایات به عنوان دام شیطان معرفی شده است که به برخی از آنها اشاره میکنیم:
 
1-خواهشهای نفسانی و تعلّقات مادّی
2-نگاههای ناپاک و آلوده
3-کبر و خود پسندی
4- اعتماد به نفس از پاکی و انجام ندادن گناهان
5-گفتگو با زنان نامحرم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. نهج البلاغه، خطبه 176
[2]. همان
[3]. تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج10، ص318.
[4]. الحیاه، ج1، ص418.
[5]. صحیفه سجادیه، دعای هفدهم
 
Telegram.me/tarkgonah🌹🌹
 
 
امام صادق (ع) مي فرمايد: چه بسا نگاه هايي كه غصه هاي طولاني را در پي دارد .  ميدان آستانه تحريك چشم از بقيه حواس بيشتر است و بيشترين تحريكات حسي را دريافت مي كند و اين دل است كه بعد از نگاه به كار مي افتد يعني آنچه را ديده ، مي بيند ، دل طلب مي كند و چون امكان رسيدن به آنچه ديده شده فراهم نمي شود ؛ افسردگي و رنجوري عايد انسان مي شود .
.
نگاه هاي آلوده، مسموم و شهوت انگيز، آتش درون را شعله ور مي سازد كه فرايند و محصولي جز فحشا، سياهي دل؛ مشكلات و نارسايي هايي اجتماعي، نخواهد داشت.
 
👉Telegram.me/tarkgonah
 
👉kik : 313parvaz
 
👉http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
👉https://instagram.com/p/8gZPtuGJTI/
 
 
سمرة بن جندب ، يك اصله درخت خرما در باغ يكي از نصارا داشت . خانه مسكوني مرد انصاري كه زن و بچه اش در آن جا به سر مي بردند. هماندم در باغ بود. سمره گاهي مي آمد و از نخله خود خبر مي گرفت ، يا از آن خرما مي چيد. 
و البته طبق قانون اسلام ، حق داشت كه در آن خانه رفت و آمد نمايد و به درخت خود رسيدگي كند. 
سمره هر وقت كه مي خواست برود از درخت خود خبر بگيرد، بي اعتنا و سرزده داخل خانه مي شد و ضمنا چشم چراني مي كرد. صاحب خانه از او خواهش كرد كه هر وقت مي خواهد داخل شود، سرزده وارد نشود. او قبول نكرد. ناچار صاحبخانه به رسول اكرم شكايت كرد و گفت : 
اين مرد سرزده داخل خانه من مي شود، شما به او بگوييد بدون اطلاع و سرزده وارد نشود تا خانواده من قبلاً مطلع باشند و خود را از چشم چراني او حفظ كنند.
 رسول اكرم ، سمره را خواست و به او فرمود:فلاني از تو شكايت دارد، مي گويد تو بدون اطلاع وارد خانه او مي شوي و قهرا خانواده او را در حالي مي بيني كه او دوست ندارد. بعد از اين اجازه بگير و بدون اطلاع و اجازه داخل نشو، سمره تمكين نكرد.
.
 فرمود: پس درخت را بفروش ، سمره حاضر نشد. رسول اكرم قيمت را بالا برد، باز هم حاضر نشد. بالاتر برد، باز هم حاضر نشد، فرمود: اگر اين كار را بكني ، در بهشت براي تو درختي خواهد بود باز هم تسليم نشد. پاها را به يك كفش كرده بود كه نه از درخت خودم صرف نظر مي كنم و نه حاضرم هنگام ورود به باغ از صاحب باغ اجازه بگيرم .
.
در اين وقت رسول اكرم فرمود: تو مردي زيان رسان و سختگيري و در دين اسلام زيان رساندن و تنگ گرفتن وجود ندارد. بعد رو كرد به مرد انصاري و فرمود: برو درخت خرما را از زمين درآور و بينداز جلو سمره . رفتند و اين كار را كردند. آنگاه رسول اكرم به سمره فرمود: حالا برو درختت را هرجا كه دلت مي خواهد بكار. 
منبع: داستان راستان
 
     📩راه های ارتباطی 
 
 
👉Telegram.me/tarkgonah
 
👉kik : 313parvaz
 
👉http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
 
پیامد نگاه هایی که کنترل نشد
.
يک روز سرد و برفي، در خياباني بد مسير منتظر تاکسي بودم که خودرويي از کنارم عبور کرد و چند متر جلوتر متوقف شد. با عجله جلو رفتم تا سوار شوم اما باورم نمي شد راننده اين خودرو دختري جوان باشد. با دستپاچگي پرسيدم مستقيم؟ او با لبخندي سرش را تکان داد و گفت: چون هوا خيلي سرد است شما را تا سرچهارراه مي رسانم.
 من با خوشحالي سوار شدم و ما راه افتاديم. در طول مسير لحظه اي که ناخودآگاه نگاهم به سمت اين دختر خانم برگشت متوجه شدم او هم مرا زير نظر دارد. ديگر نتوانستم نگاهم را کنترل کنم و به اين ترتيب بود که بازنده بازي دو چشم شدم. آزيتا آن روز مرا تا نزديک خانه مان رساند و پرسيد: شما دانشجو هستيد؟
خودم را جمع و جور کردم و در حالي که به چشمانش خيره شده بودم برايش توضيح دادم که تازه يک ماه است فارغ التحصيل شده ام. سرتان را به درد نياورم به همين سادگي، دختر دانشجويي که خانواده پولداري هم دارد دلم را ربود و در روياهايم فکر مي کردم خيلي خوش شانس هستم. من با اصرار از خانواده ام خواستم به خواستگاري آزيتا بروند و آن ها نيز که به اين امر رضايت نداشتند از ترس آبروي شان قبول کردند. پدر اين دختر خانم هم طبق خواسته تنها دخترش نظر موافق خود را اعلام کرد و قرار شد خرج و مخارج مراسم عقدکنان را ما بدهيم و در عوض آن ها جشن عروسي باشکوه و مجللي در آينده برگزار کنند. شايد باورتان نشود تحت تاثير حرف هاي آزيتا که مي گفت اگر خودم را توي دل پدرش جا دهم، ده برابر اين پول ها را به دست خواهم آورد با هزار زحمت ۲ وام بانکي گرفتم و حدود سه ميليون تومان هم از برادرم قرض کردم تا مراسم عقدکنان برگزار شود.
اين بار سنگين کمرم را در ابتداي راه زندگي خميده کرد اما خيلي زود فهميدم اشتباه کرده ام و احساساتم به بازي گرفته شده است؛ چون بعد از آن همه دردسر متوجه شدم نامزدم با پسرخاله اش سر و سري داشته. آن ها قبلا همديگر را دوست داشته اند و به خاطر اختلافات مادران خود نتوانسته اند با هم ازدواج کنند و جالب اين که آزيتا پس از ازدواج پسر خاله اش با دختر ديگري فقط براي اين که خودي نشان بدهد مرا براي ازدواج انتخاب کرده است. ولي حال از آن جا که پسرخاله او همسرش را طلاق داده، به تعهداتي که با هم داريم پشت پا زده است و بدون برو برگرد طلاق مي خواهد....
 
📩را های ارتباطی با ما
 
👉Telegram.me/tarkgonah
 
👉kik : 313parvaz
 
👉instagram : 313parvaz.ir
 
👉http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
 
نگاه نکردن به نامحرم فایده ای هم دارد؟
.
اینکه ما به نامحرم نگاه نکنیم و چشم خود را از گناه حفظ کنیم علاوه بر اینکه تاثیر زیادی بر بالا بردن شخصیت دارد و ارزش اجتماعی ما را بالا می برد فواید دیگری نیز دارد :
.
اول ـ رهای قلب از حسرت. کسی که چشم خود را برای دیدن نامحرم آزاد می گذارد حسرتش ‏بیشتر می گردد، آنچه را چشم به قلب انتقال می دهد مضر واقع می شود، چون چشم چیز هایی را می ‏بیند که رسیدن به آن در مقدور شخص نیست، او نمی تواند صبر کند و این نهایت رنج است.‏
.
دوم ـ چشم پوشیدن از نامحرم قلب را نورانی و روشن می سازد و این درخشش حتی در چشم، روی و ‏دیگر اعضای بدن نمایان می گردد، این عمل به قلب قوت، ثبات و شجاعت می بخشد، خداوند متعال قدرت بصیرت را با ‏قدرت حجت و استدلال همگام به او می بخشد.
.
‏امام حسن علیه السلام می فرماید : پیروان هوا و هوس کسانی هستند که؛ اگر قاطر ها آنها را پایمال کنند و زیر ‏پای اسب ها شوند، باز هم سایه ی معصیت در دل هایشان است، خداوند از این ابا می ورزد که کسی ‏را خوار و ذلیل کند مگر کسانی را که نا فرمانی او را می کنند.‏
.
سوم ـ ترک نگاه به نامحرم یک خوشحالی روانی به قلب می دهد که از لذت نظر به نامحرم به مراتب ‏خوبتر و زیباتر است، چون این شخص با دشمن خود یعنی شیطان قهر نموده، شهوت خود را لبیک ‏نگفته و بر نفس خود غالب آمده است.
.
انسان وقتی به خاطر خدا از لذت های زود گذر چشم ‏می پوشد و شهوت خود را مهار می کند ، خداوند در عوض برایش خوشی ها و لذت های کامل تری  را نصیب می گرداند.
 
📩را های ارتباطی با ما
 
👉Telegram.me/tarkgonah
 
👉kik : 313parvaz
 
👉instagram : 313parvaz.ir
 
👉http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
 
اگر ناموس خودت بود چه می کردی؟🔴🔻
.
روزی پیامبر (ص) در میان اصحاب خود بودند که جوانی وارد شد و با جسارت تمام، خطاب به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم گفت: ای محمّد، به چه حقّی، چشم چرانی را ممنوع و آزادی را از ما سلب کرده ای؟
 اصحاب خواستند او را ادب کنند و تندی اش را پاسخ دهند، ولی پیامبر نگذاشت و سپس از جوان پرسید:
آیا تو مادر و خواهر داری؟ 
جوان گفت: بلی، چطور؟ فرمود: 
آیا دوست داری کسی با دید شهوت به آنها نگاه کند؟ 
جوان گفت: خیر، ابداً.
پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: 
پس آن چه برای خود نمی پسندی، در حق دیگران نیز انجام نده و مپسند. 
جوان آگاه شد و عذر خواهی کرد.1
ـــــــــــ
ابوبصیر به امام صادق علیه السّلام عرض می کند: زنی از کنار مردی می گذرد، آن مرد، به پشت سر آن زن نظر می کند، آیا این کار مرد، اشکال دارد؟ حضرت فرمود:
آیا یکی از شما خوش دارد که به اهل و خویشان او بنگرد؟ 
عرض کرد: نه، فرمود:
پس برای مردم، راضی باش، آن چه را که برای خودت می پسندی.2
 
منابع:
1. غزالی، کیمیای سعادت. نگاه پاک (بررسی نگاه به نامحرم، مرزها و آثار آن)
2. وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۴۵
📩راه های ارتباطی با ما
 
👉Telegram.me/tarkgonah
 
👉kik : 313parvaz
 
👉instagram : 313parvaz.ir
 
👉http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
 
نامحرم فقط تو کوچه بازار نیست همین جا تو گوشیامون عکس و کلیپ های آنچنانی و همینجا توی اینستا متاسفانه شاهد چشم چرانی های نتی هستیم. .
براى کنترل نگاه از گناه راهکارهایى وجود دارد که مهم‏ترین آن‏ها عبارتند از:
.
1- خداباورى: اعتقاد به خدا و یقین داشتن به این که انسان در محضر او است و خدا ناظر بر تمام احوال و درون آدمى است، به انسان کمک مى‏کند نگاه خود را کنترل نماید. امام صادق(ع) مى‏فرماید: «فروبستن چشم از گناه میسّر نیست مگر این که انسان عظمت و جلال پروردگار را در قلبش دیده باشد».
از امام على(ع) سؤال شد: توانایى بر کنترل چشم چگونه حاصل مى‏شود؟ فرمود: «این که خود را تحت قلمرو سلطان آگاه از همه مسائل بدانى و تسلیم او باشى».(2)
.
2-  توجه به آثار فروبستن چشم: اگر انسان بداند کنترل نگاه چه آثار و برکاتى دارد، قطعاً به ادامه آن تشویق خواهد شد. آثار و فوائدى که بر چشم پوشى مترتب است، عبارتند از:
الف) راحتى دل: کسى که چشمش را فرو بندد، دلش را آرام کرده است.
با چشم چرانى انسان احساس آرامش نمى‏کند، زیرا آنچه دیده می‌بیند، دل به سوی آن روان می‌شود.
زدست دیده و دل هر دو فریاد هر آن چه دیده بیند، دل کند یاد
امیرمؤمنان‏(ع) مى‏فرماید: «کسى که چشمش را فرو بندد، دل را آسوده کند».(3)
احساسات و غرایز شهوانى تمام نشدنى و سیرى‏ناپذیر است و نفس اماره انسان را به بدى و زشتى هر چه بیشتر وادار مى‏کند.
امام على(ع) مى‏فرماید: «کسى که چشم فرو بندد، دلش را صفا داده است».(4)
ب) کشف حقایق: رسول اکرم(ص) مى‏فرماید: «چشمتان را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید».(5)
ج) شیرینى عبادت را حس کردن: پیامبر مى‏فرماید: «مسلمانى چشم خود را از زن نامحرم فرو نمى‏بندد مگر آن که خداوند شیرینى عبادتش را در دل او ایجاد مى‏کند».(6)
د) پاداش اخروی 
ادامه دارد ....
 
 📩را های ارتباطی با ما
 
👉 Telegram.me/tarkgonah
 
👉 kik : 313parvaz
 
👉 instagram : 313parvaz.ir
 
👉 http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
👉 313parvaz.ir
 
 
ادامه پست قبل ...
.
#راهکارهای_کنترل_نگاه
 
3-  توجه به پیامدهای چشم چرانى: کسى که بداند چشم چرانى چه پیامدهاى ناگوارى دارد، قطعاً به ضرر خود اقدام نخواهد کرد و نگاهش را کنتزل خواهد کرد.
چشم چرانى، زاینده گناهان و از ترفندهاى شیطان است. امام علی(ع) مى‏فرماید: «چشم‏ها کمینگاه شیطان است».(8)
رسول اکرم(ص) مى‏فرماید: «کسى که چشمش را از حرام پر کند، خداوند روز قیامت چشمش را از آتش پر خواهد کرد، مگر آن که توبه کند و برگردد».(10)
در روایت دیگر مى‏فرماید: «نگاه تیرى از تیرهاى مسموم شیطان است».(11)
حضرت مسیح(ع) فرمود: «از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت و رشد دهنده فسق است».(12)
 
4-  راندن افکار شیطانى: براى کنترل نگاه، باید اندیشه را از نفوذ افکار شیطانى دور نگه داشت، زیرا گام نخست در انحراف، فکر کردن درباره آن است. امام على(ع) مى‏فرماید: «کسى که در باره گناه بسیار بیندیشد، سرانجام به آن کشیده خواهد شد».(13)
 
5-  پرهیز از عوامل تحریک‌زا: تخیّلات تحریک کننده، رفت و آمد در جاهایى که نامحرم است، گفت و گو با نامحرم، دیدن فیلم‏ها و عکس‏هاى مبتذل، زمینه را براى چشم چرانى فراهم مى‏کند.
6-  دقت در دوست‌یابى: بررسى‏ها نشان مى‏دهد که نوجوانان، اوّلین قدم‏هاى انحراف و تباهى را به کمک دوستان ناباب برداشته، سپس در سراشیبى سقوط قرار گرفته‏اند.(14) آلودگى و انحراف، به سرعت از طریق دوستان نا اهل به افراد پاک و سالم سرایت مى‏کند و چشم چرانى از این قاعده مستثنا نیست.
امام على(ع) مى‏فرماید: «از معاشرت با مردم فاسد بپرهیز که طبیعت تو، ناخودآگاه ناپاکى را از طبع آن‏ها دریافت مى‏کند».(15)
 
7-  ازدواج: یکى از راه‏هاى مؤثر در کنترل نگاه، ارضاى صحیح غریزه جنسى از طریق ازدواج است. رسول خدا(ص) مى‏فرماید: «اى گروه جوانان! هر یک از شما که قدرت ازدواج دارد، حتماً اقدام کند، زیرا این بهترین وسیله است که چشم را از نگاه‏هاى آلوده و عورت را از بى عفتى نگه می‌دارد».(16)
8-  تقویت اراده: چشم چرانى اگر به صورت عادت در آمده باشد، همچون ویژگی‌های طبیعى و ذاتى، دامنه دار و پر نفوذ مى‏گردد و به صورت طبیعت دوم در مى‏آید. در این حال رهایى از این عادت ناپسند، نیاز به تصمیم و عزمى راسخ دارد. آن چه در شروع کار مهمّ است، خواستن و انگیزه داشتن است. براى مبارزه با چشم چرانى باید دو کار انجام گیرد:
الف) به خواسته نفس پاسخ مثبت داده نشود،
ب) عادت پسندیده‏اى جایگزین گردد و خود را به کارهاى پسندیده مانند مطالعه کتاب و ورزش مشغول سازد
 
📩را های ارتباطی با ما
 
👉 Telegram.me/tarkgonah
 
👉 kik : 313parvaz
 
👉 instagram : 313parvaz.ir
 
👉 http://line.me/ti/p/%40vfv4503p
 
👉 313parvaz.ir




درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,نامحرم ,
بازدید : 26 | تاریخ : سه شنبه 21 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

سؤال1: آیا در گفتگوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت و گوی مستقیم و از راه دور هست؟
همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد.
.
سؤال2: چت کردن با جنس مخالف و رد و بدل کردن صحبت های معمولی، چه حکمی دارد؟
همه مراجع: در صورتی که خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد. جایز نیست.
.
سؤال3: آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟
همه ی مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد.
.
سؤال4: شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.
.
سؤال5: آیا ارتباط صمیمی بین دختر و پسر در هنگام همکاری یا مهمانی اشکال دارد؟
همه ی مراجع: دوستی بین دختر و پسر جایز نیست؛ چون ترس افتادن به گناه در میان است. اما ارتباط شغلی، اگر باعث مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.
.
سؤال6: نامه نگاری با نامحرم و طرح مسائل شهوانی از طریق ایمیل، چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: طرح مسائلی که باعث ایجاد فتنه و فراهم آوردن زمینه فساد است، اشکال دارد.
.
از مجموع مطالب و مسائل مطروحه ی فوق نتیجه می گیریم که: هر گونه ارتباط بین دختر و پسر، قبل از ازدواج، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد.
اما ارتباط شغلی و حرفه ای و علمی و تحصیلی، اگر باعث فتنه و مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.
منبع : http://islamquest.net/fa/archive/question/1110
 
Telegram.me/tarkgonah
 
 https://instagram.com/p/750rKqmJXY/
 
 
متاسفانه موضوع دوستی با مردان متاهل به عنوان یک پدیده اجتماعی گریبانگیر بعضی از خانم‌های مجرد و مطلقه شده و در حقیقت یک آسیب اجتماعی است. .
بعضی از عوامل ایجاد این روابط،  تنهایی و کمبود محبت دختران در محیط خانه و رعایت نکردن بعضی اصول اخلاقی توسط زنان در ارتباط‌های اجتماعیشان، بالا رفتن سن ازدواج، سختگیری‌های افراطی و غیر اخلاقی بعضی والدین با قرار دادن شرایط غیر ارزشی برای خواستگاران، از جمله عوامل برجسته و تاثیرگذار در این باره است. 
از سوی دیگر، نیاز شدید برخی دختران مجرد و زنان مطلقه به تکیه‌گاه و حامی از میان مردان باعث می‌شود که در مقابل جنس مخالف، قاطعیت خود را برای مخالفت با برقراری ارتباط از دست بدهند و به این نوع ارتباطات تن دهند.
در بیشتر موارد، چنین ارتباط‌ها و دوستی‌هایی به محض آگاهی همسر اول شکست می‌خورد و باعث فروپاشی خانواده او یا قطع ارتباط با فرد دوم می‌شود و در موارد کمی که به ازدواج منجر می‌شود با سختی‌ها و مشکلات زیادی مواجه می‌شود و سختی‌ آن چند برابر دیگر ازدواج هاست. بنابراین بهترین و عاقلانه‌ترین کار برای زنان، قطع ارتباط با مردان متاهل و راه‌های کنترل احساسات و عواطف خودشان است.
.
شایسته است که فورا با قاطعیت، بدون هیچ گونه بهانه و ردپایی برای ارتباط مجدد و حتی بدون عذرخواهی، کسب حلالیت و حتی صحبت و بیان دلیلشان برای این جدایی، به چنین ارتباط‌هایی خاتمه دهند. همچنین تمامی عواملی که احتمال می‌دهند آن‌ها را وادار به فکر کردن درباره مرد مورد علاقه‌شان یا برقراری ارتباط مجدد می‌کند، از زندگیشان حذف و پاک کنند.
با واقع بینی به مسائل ذکر شده، فکر کنند که آیا مردی متاهل و خانواده دار که معلوم نیست، واکنش اطرافیان و همسرش بعد از اطلاع از این ارتباط با شما چه باشد، صلاحیت یا ارزش این را دارد که شما به او دل ببندید، علاقه پیدا کنید، خودتان را برای او هزینه کنید، سرمایه گرانمایه جوانیتان را برای او تلف کنید و به خاطر او بهترین دوران زندگیتان را نابود کنید و فرصت و شانس ازدواج را از دست بدهید.
.
اینکه بعضی زنان نمی‌توانند به پایان دادن به چنین رابطه‌هایی فکر کنند، عذاب می‌کشند و گریه می‌کنند، به خاطر این است که خودشان را کم می‌بینند و به خودشان تلقین کرده‌اند که بدون طرف مقابل زندگیشان نابود می‌شود در حالی که نمی‌دانند سخت در اشتباه هستند و اتفاقا با وجود چنین مردانی است که زندگیشان تباه می‌شود.
در پایان درخور ذکر است که یکی از شاخص‌ترین راه حل‌ها برای خارج شدن از دام چنین دوستی‌ها و ارتباط‌های خطرناکی، واقع بینی است.
 
https://instagram.com/p/78Stl2GJV3/
 
Telegram.me/tarkgonah
 
شوخی با همکار
.
کلید در رو انداختم و در رو باز کردم همسرم مشغول تماشای تلویزیون بود لبخند گرمی زد و سلام داد من دیگه نای خندیدن نداشتم  جوابش رو دادم و رفتم  تا لباسام رو عوض کنم اومدم رو کاناپه نشستم کانال ها رو بالا پایین میکردم که همسرم گفت محسن حوصله داری با هم حرف بزنیم؟
.  از صبح با همکاران مرد و زن شرکت همه جور بگو بخندی کرده بودم اما حالا که نوبت به همسرم رسیده بود واقعا حوصله نداشتم گفتم عزیزم بذار یه وقت دیگه !!!
حس کردم ناراحت شد ولی به روی خودش نیاورد ...
.
این داستان بی حوصلگیم تو خونه، دیگه داشت طراوت زندگیم رو از بین می برد مدتی بود که توجه ام به همسرم کم شده بود ... من آدم مذهبی بودم و با خانم های همکارم کاملا بی غرض شوخی میکردم اما حس کردم همین شوخی های به ظاهر کوچیک منو نسبت به همسرم سرد کرده بود ...
تصمیم گرفتم رفتارم رو تغییر بدم دیگه مث قبل با خانم ها شوخی نمیکردم سعی کردم تمام توجهم رو معطوف به همسرم بکنم اولش سخت بود اما کم کم تغییر کردم حتی دیگران هم از تغییرات من تعجب کرده بودند و دائم میگفتن چت شده مرد راستشو بگو و منم حرفی نمیزدم
.
بعد از یه مدت شوخی های همسرم دیگه برام تکراری نبود و بیشتر دوست داشتم با اون باشم اخلاقش رو تو ناخودآگاهم با هیچ زن دیگه ای مقایسه نمیکردم ... اینجا بود فهمیدم شوخی های به ظاهر کوچیک چه پارامترهای بزرگی رو میتونه تغییر بده ... و من چه ساده بهش نگاه میکردم ...
 
 
Telegram.me/tarkgonah
https://instagram.com/p/7_CK8rGJbm/
 
 
یغضوا" از ماده" غض" (بر وزن خز) در اصل به معنى کم کردن و نقصان است و در بسیارى از موارد در کوتاه کردن صدا یا کم کردن نگاه گفته مى‏شود.
.
 بنابراین آیه نمى‏گوید مؤمنان باید چشم هاشان را فرو بندند، بلکه مى‏گوید باید نگاه خود را کم و کوتاه کنند، و این تعبیر لطیفى است به این منظور که اگر انسان به راستى هنگامى که با زن نامحرمى روبرو مى‏شود بخواهد چشم خود را به کلى ببندد ادامه راه رفتن و مانند آن براى او ممکن نیست، اما اگر نگاه را از صورت و اندام او بر گیرد و چشم خود را پائین اندازد گویى از نگاه خویش کاسته است و آن صحنه‏اى را که ممنوع است از منطقه دید خود به کلى حذف کرده.
 
Telegram.me/tarkgonah
 
https://instagram.com/p/8Bhgw1mJd1/
 
گذرگاه ورود به منجلاب انحرافات و فساد جنسي «چشم چراني» و نگاه به نامحرم هست. نگاه هاي آلوده، تخم شهوت را در دل میکارد و کم کم صاحب خود را به فتنه و انحراف مبتلا مي كند.
.
شیطان پله به پله فرد را به سوی گناه می کشاند و از هر جایی که روزنه امیدی برای گمراهی دارد وارد می شود چه هوس هایی که از یکبار کنترل نکردن نگاه پدید آمده و کم کم فرد را غرق در شهوات و هوس های خودش کرده است تا جایی که اگر روزی به وجدانش تلنگری بخورد از آنچه که اکنون شده خود نیز متعجب میگردد!!!
.
البته یک راه برای مقابله با گام های شیطان هست و آن هم این است که هر شب قبل از خواب به اعمال روزانه ی خودمان فکر کنیم تا خطایا را جبران کنیم و نیکی ها را گسترش بدیم که البته مورد بحث ما نیست ولی کار زیبایی هست.
 
Telegram.me/tarkgonah
 
https://instagram.com/p/8Ge8N9GJfE/
 
 
 
معناي چشم چراني: چشم چراني در مقابل غض بصر و چشم پوشي, به معناي نگاه خيره و شهوت آلود به نامحرم است که با انگيزه لذت طلبي جنسي انجام مي شود.
 ما در روابط اجتماعي خود با ديگران چه جنس مخالف يا موافق به طور طبيعي با آنها ارتباط حضوري و کلامي داريم و به آنها نگاه مي کنيم, نگاهي که به هيچ وجه در آن بحث تحريک شهوت و لذت جنسي مطرح نيست, اين نگاه ها داخل در مقوله چشم چراني نيستند, ولي نگاه هاي ادامه داري که با انگيزه لذت جنسي انجام مي شود و به تحريک شدن غريزه و ميل جنسي مي انجامد, تحت عنوان چشم چراني تعريف مي شود.
 
https://instagram.com/p/8JOpK3mJZZ/
 
Telegram.me/tarkgonah
 
Kik : 313parvaz
 
 
مردان به طور طبيعي نسبت به زيبايي و اندام جنس مخالف حساس اند و زنان با خودنمايي در عرصه جامعه اين گرايش مردان را می توانند تحريک مي نمايند.
.
 در تفاسير شيعه وسني ذيل آيه 30 سوره نور, نقل كرده اند كه: «روزي در هواي گرم مدينه، زن جواني در حالي كه روسري خود را به پشت گردن انداخته و دور گردن و بناگوش او، پيدا بود، از كوچه اي عبور مي كرد، مرد جواني از انصار، آن حالت را مشاهده كرد و چنان غرق تماشا شد كه از خود و اطرافش غافل گرديد و به دنبال آن زن حركت نموده تا اين كه صورتش به شي اي اصابت كرد و مجروح گرديد، هنگامي كه به خود آمد، خدمت پيامبر(ص) رفت و جريان را براي او بيان داشت، اين جا بود كه آيات سوره مباركه نور در مورد پوشش زنان نازل گرديد.(1)
.
قرآن کريم براي رفع اين معضل اجتماعي از يك طرف مؤمنان اعم از زنان و مردان را مخاطب قرار داده دستور مي دهد كه نگاه هاي خود را كوتاه ساخته و به نامحرم خيره نشوند و از فساد و آلودگي دوري كنند و از سوي ديگر به خانم ها دستور مي دهد پوشش مناسب را رعايت كرده و با ناز و کرشمه با مردان سخن نگویند زيورآلات خود را آشكار نسازند.
.
تمام اين برنامه و تأكيدها براي آن است كه: مردم، زن ها را به عنوان افراد عفيف و پاكدامن بشناسند و موجبات آزار و اذيت آنان را فراهم نسازند. و چشم طمع ندوزند. و در نتيجه امنيت و آرامش قشر خانم ها در سايه پوشش و رعايت ضوابط شريعت و پوشش اسلامي، تأمين شود.
.
در ادامه قرآن كريم مي فرمايد: با اين راه و روش، اگر بيماردلان هوسباز اصلاح نشدند، ترا «اي رسول» عليه ايشان مي شورانيم، در آن صورت، مدت كمي در مجاورت با تو در اين شهر زندگي خواهند كرد و نابود خواهند شد.» تا آرامش و امنيت در جامعه تأمين شود.
از مجموع مطالب ياد شده اين نتيجه به دست مي آيد حفظ نگاه از حرام و پوشش مناسب بانوان در تأمين بهداشت روحي و رواني و آرامش خانواده ها و صفا، نورانيت و امنيت در جامعه و خانواده نقش به سزايي ايفا مي كند.
1-كافي، ج5، ص .521
منبع: http://porseman.org/showarticle.aspx?id=189
 
 
https://instagram.com/p/8L3hhXmJRl/
 
Telegram.me/tarkgonah
 
Kik: 313parvaz

 

نگاه به نامحرم پس از مدتی ممکن است به عادتی زشت تبدیل ‌گردد و موجب تهییج و تحریک جنسی فرد ‌شود. این مسئله به تدریج دچار نوعی انحراف می‌شود که در سطوح مختلف سنی متفاوت است. مثلاً در نوجوانان ممکن است این انحراف در اوج، با استمنا خود را نمایان سازد.
.
امام صادق(ع) نگاه به نامحرم را تیری از تیرهای شیطان می‌شمرد. این تیرها روح انسان را هدف قرار می‌دهد و قوه جنسی را تحریک می‌نماید. اما این نیروی قوی به حد و میزانی خود را محدود نمی‌نماید و دائم مانند فردی که عطش دائمی دارد، به دنبال نگاه به نامحرم است و چون نمی‌تواند آن کسانی را که نگاه کرده به دست آورد؛ لذا دچار اختلالات روانی و نوعی احساس محرومیت می‌شود.
.
استاد شهید مطهری در این باره چنین توضیح می‌دهد: «با توجّه به اینکه روح بشر فوق العاده تحریک‏ پذیر است، اشتباه است که گمان کنیم تحریک پذیرى روح بشر محدود به حدّ خاصى است و از آن پس آرام مى‏‌گیرد. هیچ فردى از تصاحب زیبارویان و هیچ زنى از متوجّه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالأخره هیچ دلى از هوس، سیر نمى‌‏شود. تقاضاى نامحدود خواه ناخواه انجام ناشدنى است و همیشه مقرون به نوعى احساس محرومیّت، دست نیافتن به آرزوها و به نوبه خود منجر به اختلالات روحى و بیماریهاى روانى مى‌‏گردد که امروزه در دنیاى غرب بسیار به چشم مى‏خورد»
 
Telegram.me/tarkgonah
 
https://instagram.com/p/8OWzh8GJf5/
 
Kik : 313parvaz



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,نامحرم ,
بازدید : 16 | تاریخ : سه شنبه 21 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

منظور روایت جواب ندادن به سلام نیست و این جور نبود که حضرت جواب سلام زن جوان رو ندهند منظور روایت کاملا مشخصه که این است که حضرت شروع کننده به سلام نبودند و به زنان جوان پیش از آنکه آن ها سلام کنند سلام نمی کردند چون اگه قرار بود جواب سلام رو ندهند کار عبثی بود چون آواز صدای اون بانو رو قبلا شنیده بودن دیگر جواب ندادن معنی نداشت.
.
از اين روايت استفاده مي شود كه پیش دستی در سلام نمودن به زنان جوان مكروه است و حضرت، علت اين كراهت را هم ذكر نموده است. البته سلام دادن به زنان جوان حرام نیست و گناهم ندارد. 
.
شیخ صدوق در مورد این حدیث گفته اند که :
 این سخن را حضرت براى ‏تعلیم دیگران گفت هر چند به خود نسبت داد، و نیز می توان گفت مرادش از این ترس آنست که مبادا فردى چنین پندارد که آن حضرت صوت زن جوان را خوش میداشت و از این رو کافر گردد؛ و سخن امامان صلوات اللَّه علیهم را جهات و گذرگاه هائى است که جز دانشمندان ندانند.1
.
حالا منظور از آوردن این روایت چی بود؟
دقت کسی مانند امیرالمومنین در برخورد با یک زن جوان نامحرم ...
با خودمون تامل کنیم ... ممنون از همراهیتون🌹 
.
1- من لا یحضره الفقیه، ج‏۳، ص ۴۶۹
 
 
 از دیدگاه اسلام، ارتباط میان زن و مرد فی نفسه ممنوعیتی ندارد. طبیعی است، در جامعه ای که معمولاً نیمی از آن را جنس مرد و نیمی دیگر را جنس زن تشکیل می دهد، چاره ای جز ارتباط دو جنس مخالف با همدیگر نیست. .
به تعبیر دیگر، اجتماع مجموعه ای از زنان و مردان است و قابل تقسیم به جامعه مردان و جامعه زنان نیست. .
برحسب دیدگاه اسلام، زن و مرد باید با نگاه به شخصیت انسانی هم که به طور قطع در روابطی سالم خود را نشان می دهد، در تعاملات اجتماعی حضور یابند. عایقی مفید و مؤثر به نام هویت انسانی وجود دارد که سبب ایجاد جریانی سالم و آسیب ناپذیر در روابط میان زن و مرد می شود. .
بر این مبنا، مرد باید در زیرساخت های فکری خویش، تصویر درستی از زن به عنوان یک شخصیت ارجمند، پاک، با کرامت و با حرمت داشته باشد و زن نیز باید در روساخت های رفتاری اش که وجوه ارتباطی او را در پوشش، گفتار و حرکات نمایان می کند، حرمت و کرامت زن بودن خود را نشان دهد. این تنها طریقی است که زن می تواند مقام و موقعیت خویش را در برابر مرد حفظ نماید.
.
 زن هر اندازه متین تر، باوقارتر و عفیف تر رفتار کند و خود را در معرض نمایش برای مرد قرار ندهد، بر حرمت و کرامتش افزوده می شود.
 
 
 
شوخی با نامحرم
.
شوخی در استحکام رابطه دوستانه و تمایل به برقراری رابطه بیشتر بین طرفین موثر هست و یا خود شوخی می تواند آغازگر یک دوستی شود . اما وقتی با نامحرمی حتی بدون غرض خاصی شوخی میکنیم باعث کمرنگ شدن حریم ها می شویم. .
بروز و ظهور و غلبه غریزه در انسان به صورت پلکانی و تدریجی است، و به تعبیر قرآن کریم شیطان از طریق سیاست گام به گام به هدف خود می رسد.(1)
.
اگه به بررسی و ریشه یابی بسیاری از گناهان و جنایات که هر روز در جوامع مختلف رخ می دهد بپردازیم نشان دهنده ی این موضوع است که از مسائل ناچیز و عادی آغاز شده اند.
 به همین جهت جلوگیری از وسوسه های شیطانی در ابتدای امر و قدم اوّل آسان است چون هنوز موقعیت شیطان و غرایزضعیف است، ولی اگر فردی در قدم اول از هوی و هوس تبعیت کند، موقعیت خود را در مقابله با آنها تضعیف نموده و باعث تقویت غرایز خود خواهد شد.
 و در آن صورت مقاومت مشکل تر خواهد شد. به عبارتی همیشه پیش گیری راحت تر از درمان است.
.
به همین جهات اسلام در مبارزه با انحراف از زمینه های آن نیز جلوگیری به عمل آورده، مثلاً  مردها را از نشستن در جای زن قبل از سرد شدن، نهی نمود.(2) و یا به زن ها دستور داده در برخورد با نامحرم نرمی و ملاطفت نشان ندهند.(3 .
پس بهتر است از شوخی با نامحرم اگر چه رکیک هم نباشد اجتناب کنیم.
.
1- بقره، 168
2- من لایحضره الفقیه، ج 3، ص467، "إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا یَجْلِسُ فِی مَجْلِسِهَا أَحَدٌ حَتَّى یَبْرُدَ". 3- الاحزاب، 32

 

 

حواسمون بیشتر به چت هامون باشه همون لحظه که داریم با نامحرمی چت غیرضروری میکنیم حاضریم آیا شخص سومی حرفامونو بخونه؟
.
اگه خجالت کشیدیم معلوم میشه که خودمونم میدونیم داریم کار غلطی میکنیم حالا اگه اون شخص سوم اماممون باشه که اعمالمون بهشون عرضه میشه که دیگه هیچ ‎:'(‎
.
طرف صحبتم اول خودمم بعد شما عزیزان ...
قواعد رابطه در فضای مجازی متفاوت از دنیای واقعی نیست 
حواسمون به حضور خدا باشه نامحرم، نامحرمه با هیچ عبارتی محرم نمیشه پس خودمونو گول نزنیم...
با همدیگه چندلحظه فقط بهش فکر کنیم ...
ممنون‎
 
 
دختری حدود 20 ساله در دانشگاه به برای مشاوره به من مراجعه کرده بود و می گفت : من عاشق شده ام!
گفتم : عاشق چه کسی؟
گفت: عاشق شوهر خاله ام شده ام!و این صرفا یک عشق ظاهری وقلبی نیست بلکه قضیه ازدواج در میان است !به خانمش که خاله من است گفته می خواهی از زندگی من بیرون برو می خواهی بمان من می خواهم برایت زن بگیرم! فقط به او نگفته که زن دوم دختر خواهر خودت است! .
گفتم: چند سالش است لابد خیلی خوشتیپه !؟ .
گفت: شاید برای دیگران نباشه چون حدود 60 سال دارد ولی برای من هست! .
گفتم: حتما خیلی پولداراست؟ .
گفت : نه راننده مردم است !
.
بعد نگاهی طلبکارانه من گفت :
حاج آقا! حالاهم پیش شما نیامده ام به من بگویید استغفرالله و از این حرفها، بلکه امده ام که به من بگویید مادرم را چیکار کنم مادری که شنیده شوهر خواهرش می خواهد دوباره زن بگیرد سکته ناقص را زده است اگر بفهمد زن دوم این اقا، دختر خودش است حتما می میرد می خواهم بدانم جان مادرم ارزش عشق من را دارد یا نه؟!
.
گفتم : قبول داری خیلی عجیب است دختری بیست و یکی دوساله با مردی کم کم حدود 60 ساله می شود؟ .
گفتم : راستش را بخواهید نمی دانم چی شد ولی یک چیزی را خیلی خوب می دانم مسافرت می رفتیم خیلی با شوهر خاله ام راحت بودم مثل پدرم بود والیبال بازی می کردم توپ بر سر و کله من می زد ودرد دل های خصوصی ، پیامهای قشنگ و عاشقانه ، حتی پدر ومادرم می دانند که من با شوهرخاله ام راحتم اما خبر از عشق ما ندارند، بعد از مدت طولانی دختر گلم دختر گلم تبدیل به همسر گلم شد!
.
من فکر می کنم موارد با یک فاصله سنی اینگونه کم اتفاق می افتد اما ایا وقتی چنین مواردی امکانش هست عدم رعایت حرمت بین خانوادگی دختر خاله و پسر خاله، دختر عمو و پسرعمو و اتفاقات خطرناک در خلوت امکان پذیر نیست. اتفاقاتی که دختر خانم در درددل مشاوره وقتی بخاطر ان حادثه ایی که فکرش را هم نمی کرد بجای اشک خون گریه می کند انگار تمام زیبایی مقدسش را از دست داده است. ووجودش را جز نا امیدی چیزی فرا نگرفته است.
براستی چرا بعضی خانواده ها باور ندارند که پسر عمو و دخترعمو،پسر خاله و دختر خاله وامثال شوهر خواهر و یا زن برادر نامحرم هستند. براستی ایا پدر و مادر نمی دانند بخاطر عدم رعایت حرمتهای خانوادگی در جرم بچه ها سهیم هستند. 
 
منبع سایت مشاوره حاج آقا داوودی نژاد
 
Telgram.me/tarkgonah 
    https://instagram.com/p/73GKwPGJdr/

 




درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,نامحرم ,
بازدید : 19 | تاریخ : دوشنبه 20 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

مهم‌ترین قدم در قطع یک رابطه این است كه با موضوع منطقی برخورد كنید. 
در واقع بخش احساسی وجودتان را تا مدتی خاموش کنید
در بین ازدواج هایی که به طور غیرسنتی انجام می شوند، تعداد زیادی دختر و پسر هستند که به دلیل ناتوانی در قطع رابطه دوستی شان، آن را ادامه می دهند.
در واقع ازدواج می کنند، چون از ابتدا هدف آشنایی شان ازدواج بوده و با وجود تمام مشکلات و ناهماهنگی هایی که در رابطه شان احساس می کنند، به خاطر عادت به یکدیگر رابطه را تا مرحله ازدواج ادامه می دهند. برای آنها جدا شدن از یکدیگر غیر ممکن است حتی اگر زندگی در کنار همدیگر هم غیرممکن باشد! .
منطقی صحبت کنید
.
در چنین شرایطی، واکنش احساسی حکم به ادامه دادن رابطه می کند و دختر و پسر مدام خود را قانع می کنند که شاید در آینده همه چیز تغییر کرد و این رابطه بهتر شد. اما بخش منطقی ذهنشان به آنها می گوید که این رابطه سرانجامی نخواهد داشت.
اگر شما هم جزو این دسته از افراد هستید، باید بدانید که مهم‌ترین قدم در قطع رابطه این است كه با موضوع منطقی برخورد كنید. در واقع بخش احساسی وجودتان را تا مدتی خاموش کنید ( اگرچه بسیار دشوار است اما غیرممکن نیست ) و بعد با بخش منطقی وجودتان به خود، طرف مقابل و رابطه تان نگاه کنید.
مطمئن باشید یک رابطه طولانی را که برای آن اهداف بلندمدتی تعریف کرده بودید، نمی توانید با احساسات خاتمه دهید. اگر بتوانید تكلیف تان را با خودتان روشن كنید و به قول معروف با خودتان كنار بیایید خواه ناخواه طرف مقابل را هم وادار می کنید که از فاز احساسی فاصله بگیرد و منطقی تر فکر کند. 
آخرین دیدار را برنامه ریزی کنید
برای خاتمه دادن یک رابطه، موضوع را به صورت حضوری یا تلفنی مطرح کنید. اما اگر می دانید تاب تحمل اصرارهای طرف مقابل برای حفظ رابطه را ندارید، از قبل همه واکنش ها و پاسخ ها و اصرارهای احتمالی او را پیش بینی کرده و برای آن جوابی آماده کنید. این طور هم ذهن خودتان آماده تر است هم راحت تر او را قانع می کنید که این رابطه سرانجامی نخواهد داشت.
به او بگویید که فکر می کنید آینده مطلوبی در كنار هم نخواهید داشت و خوشبختی و آرامش را در آینده از هم دریغ خواهید کرد. بگویید این تصمیم به نفع هر دو شماست و امیدوارید سرنوشت خوبی در انتظارش باشد.
 
 
یک باره ببُرید
.
هر هدیه و یادگاری كه از او دارید برگردانید. اگرچه نگه داشتن یادگاری ها درخواستی است که او از شما خواهد داشت اما به یاد داشته باشید همین یادگاری های کوچک و به ظاهر کم اهمیت می توانند در دوران تنهایی و روزهایی که شما از بهم خوردن رابطه تان غمگین هستید ( و البته واکنش طبیعی هر جدایی هم غمگینی است ) شما را وسوسه کند تا رابطه را از سر بگیرید.
 اگر ایمیل و پیامكی رد ‌و ‌بدل شده آنها را پاك كنید و هیچ تلفنی را از طرف او یا واسطه هایش نپذیرید. یک رابطه برای تمام شدن به قطع ناگهانی نیاز دارد. قطع ذره به ذره رابطه هر دو شما را زجر خواهد داد و احتمال برقراری مجدد رابطه را بالا می برد. 
بی خبر نروید
معمولا حتی اگر وابستگی و علاقه‌ای هم شكل گرفته باشد، می‌بیند كه بعد از 2 یا 3 ماه کم کم به راحتی با مسئله كنار می آیید. اگر رابطه تان رسمی شده و خواستگاری با حضور خانواده ها انجام گرفته است هم بهتر است به همین شكل به خانواده طرف مقابل اطلاع داده شود. 
هرگز طرف مقابل را در بی خبری نگذارید. یک دفعه نروید و خود را گم و گور نکنید. دلایلتان را بگویید و شجاعانه با ماجرا رو به رو شوید. 
بعد از جدایی چه کنید؟
بعد از جدایی تا مدتی غمگین هستید، پشیمان می شوید، احساس تنهایی می کنید، دوست دارید به خاطرات دو نفره تان مراجعه کنید آهنگ های غمگین گوش دهید، رمان های عاشقانه بخوانید و گریه کنید... این ها همه طبیعی است.
 اما نباید اجازه دهید این رفتارهای طبیعی، شما را از ادامه زندگی باز دارند. رابطه ای که سرانجامی ندارد، باید در نطفه خفه شود. این بزرگترین لطفی است که شما به خود و طرف مقابل می کنید. 
فکر نکنید که بزرگترین عشق روی زمین را از دست دادید
به خودتان نگویید کلا یک آدم برای شما روی زمین وجود داشته است و حالا او را از دست دادید.
 عشق باعث می شود که فکر کنید فقط همین آدم است که با شما هماهنگ است. در فیلم ها و کتاب ها هم به این اسطوره دامن می زنند اما مسئله اینجاست هیچ چیز جادویی در مورد یک شخص خاص وود ندارد.
در واقع در روی زمین تعداد زیادی آدم وجود دارند که می توانیم با آنها رابطه خوبی داشته باشیم. البته درست بعد از به پایان رسیدن یک رابطه عاطفی، نمی توانیم اینجور فکر کنیم اما باید بپذیرید که به احتمال خیلی خیلی زیاد شما کس دیگری را پیدا می کنید و کمی بعد فکر می کنید که او هم تنها کسی روی زمین هست که به شما می آید.
 
 
یادمون باشه پسرخاله پسرعمو شوهر عمه و ... محرم ما نیستن که باهاشون دست بدیم خیلی دیده میشه که متاسفانه رعایت نمیکنیم یا میگیم طرف بیست سااااال از من بزرگتره مث بچش هستم بی غرض دست میده و غیره .
.
درسته شاید همه از دست دادن تحریک نشن درسته به چشم خواهری و برادری نگاه کنن اما اون چیزی که مهمه حرف خداست یادمون باشه هیچ تضمینی برای اینکه همیشه بی غرض و یا با نگاه برادر و خواهری نگاه کنن وجود نداره پس به خدا اعتماد کنیم و دست دادن هم امر ضروری نیست پس اگه اینکارو می کنیم ترکش کنیم ...
سوال: آیا دست دادن با زنان کهنسال نامحرم - که دست خود را برای مصافحه دراز می‌کنند - گناه است؟
همه مراجع (به جز  آیة الله بهجت ره ): ‌آری، دست دادن با آنان جایز نیست.
آیة الله بهجت ره: ‌بدون قصد لذت، اشکال ندارد.
.
سوال: حکم دقیق مصافحه و دست دادن با زن نامحرم به ویژه فامیل مثل دختر خاله، دختر عمو و...چیست؟
همه مراجع: دست دادن با زن نامحرم حرام است؛ خواه فامیل باشد و یا غیر فامیل و خواه با قصد لذت باشد و یا بدون آن.
.
سوال: دست دادن با زن نامحرم به وسیله دستکش و مانند آن، چه حکمی دارد؟
آیات عظام امام ره و خامنه‌ای 
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی بنابر احتیاط واجب، نباید دست را بر دست فشار دهند. 
آیات عظام بهجت ره، تبریزی ره، سیستانی، صافی، مکارم شیرازی و وحید خراسانی  اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد.
آیة الله فاضل لنکرانی ره
اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی بهتر است دست را به دست فشار ندهند.
آیة الله نوری همدانی دام ظله
 اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولی نباید دست را به دست فشار دهند
 
نحوه بیعت پیامبر با زنان
.
پیامبر اکرم (ص) پس از فتح مکه دستور داد یک ظرف آب آوردند. مقداری عطر در آن ریخت، آن‌گاه دست خود را در میان آن قرار داد و آیه‌ای قرائت کرد. 
سپس دستش را از ظرف آب خارج ساخت و به زنان فرمود:« دستهایتان را داخل آب کنید.» به این ترتیب زنان مکه با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردند.1 .
دست دادن با یک غیرمسلمان
.
بدیهی است که آن چه در دین اسلام حائز اهمیت است خشنودی و رضای خداوند است نه غیر او.
فرهنگ غیر مسلمانها یا تلقی آنها نسبت به اسلام و مسلمانان، نمی تواند عذر قانع کننده ای برای صرف نظر کردن از احکام الهی و سرپیچی از اطاعت خداوند گردد.
مسلما برخورد با نامحرم باید به گونه‏ای باشد که در آن هیچ مفسده و یا خوف مفسده وجود نداشته باشد.
امام خمینی (ره) می فرماید: جایز نیست براى مرد که مس کند بدن زن نامحرم را حتى دست و صورت او را مگر آن که از روى دستکش و پارچه باشد، به شرط آن که قصد سویى نداشته باشد.
.
هم چنین جایز است نظر کردن و لمس نمودن مرد زن را و زن مرد را اگر چنانچه ضرورت اقتضا کند و دفع ضرر متوقف بر او باشد، مثل علاج کردن و نجات دادن از غرق شدن و سوختن(2)، و باید اختصار شود به آن مقدارى که مورد ضرورت و حاجت است. .
و البته نظر آیت الله سیستانی در شرایط طاقت فرسا کمی تفاوت داره که در اینجا میاریم:
نظر آیت الله سیستانی:
س: آیا دست دادن از روی اجبار با زن غیر مسلمان خارجی و بدون قصد لذت ایراد دارد یا خیر در حالی که هیچ لذتی به وجود نیاید؟ 
ج: با وجود حاجب مثل دستکش مانعی ندارد. 
در کشورهای اروپایی دست دادن به عنوان سلام و درود مطرح است. گاهی ترک آن کار به محرومیت و اخراج از کارخانه و مدرسه و امثال آن می‌کشد. آیا یک مرد و یا یک زن مسلمان می‌توانند در چنین حالات استثنایی دست بدهند؟ .
ج: اگر با پوشیدن دستکش و امثال آن نمی‌شود از آن مشکل رهایی یافت جایز است مرد و یا زن مسلمان با دیگری مصافحه کنند، آنجا که ترک چنان کاری موجب ضرر و زیان طاقت‌فرسا می‌شود.
 
 
در آغوش کشیدن نامحرم هم حرام هست
مردان بنابر احتياط واجب نبايد دختران نامحرم را از شش سال به بالا بغل كنند و روي پاي خود بگذارند يا ببوسند.۱
و نکته دیگه که باید بگم و متاسفانه رعایت نمیشه رقص زن در برابر مرد نامحرم است که به گفته تمام مراجع حرام است اما خب متاسفانه می بینیم که تو عروسیا این نکته رعایت نمیشه و با عباراتی مثل یک شب هزار شب نمیشه توجیهش میکنن.
 
۱-امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 36.
امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 25.
اراكي و سيستانى‏(10).

 




درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,نامحرم ,
بازدید : 18 | تاریخ : یکشنبه 19 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 36 از چله ترک غیبت
 
🔴رد غیبت شیخ انصاری از ملاعلی کنی
 
⬅از دختر شیخ مرتضی انصاری نقل شده است: 
روزی دختر ناصرالدین شاه برای زیارت و دیدار با شیخ وارد منزل ایشان در نجف اشرف شد. آثار زهد و علائم ورع را در پیشانی شیخ یافت، در اتاق او کمی پشکل - به جای زغال - در منقل مشتعل بود و یک سفره حصیری به آن دیوار آویزان، در کنار منقل گلی یک پیه سوز سفالی اتاق را نیمه روشن کرده بود. اینها بود اسباب آن قطب دائر فقاهت. 
 
شاهزاده چون وضع اتاق را برانداز کرد نتوانست از اظهار مطلب درونی خود خودداری کند، از این رو گفت: اگر ملا و مجتهد این است پس حاج ملا علی کنی (از فقهای بزرگ و شاگرد صاحب جواهر) چه می‏گوید، سخنش هنوز تمام نشده بود که شیخ انصاری از جا برخاست و با ناراحتی فرمود: 
 
چه گفتی؟ این کلام کفرآمیز چه بود؟ بدان که خود را (به سبب این غیبت) جهنمی کردی، برخیز و از نزد من دور شو و حتی یک لحظه هم در اینجا نمان، زیرا می‏ترسم عقوبت تو، مرا هم بگیرد و...
 
شاهزاده از تهدیدات شیخ به گریه افتاد و گفت: آقا! توبه کردم، نفهمیدم، مرا عفو کنید، دیگر از این غلط ها نمی‏کنم!
 
شیخ از خطای او گذشت و فرمود: تو کجا و اظهار نظر درباره ملا علی کنی کجا...
 
📚غیبت و عواقب آن
 
 
روز 37 ترک غیبت
 
🔴 رابطه ی تعجب و غیبت
 
⏪مثلاً گاهی خلافی را از کسی دیده یا شنیده، به عنوان تعجب و گاه ناراحتی در بین مردم آن خلاف را نقل می‏کند و می‏گوید: خیلی تعجب کردم، دیدم یا شنیدم فلانی چنین کری کرده، در حالیکه اگر مسلمان دلسوزی بوده، باید اولاً عیبش را بپوشاند.
 
امام علی (ع) فرمودند: 
 
🔵هر گاه به مومنی برخورد نمایم که مشغول کار زشتی باشد او را با جامه خود می‏پوشانیم (تا کس دیگری غیر از من از زشتی کردار او آگاه نشود و آبروی او نریزد.)
 
ثانیاً: جهت اصلاح به خودش تذکر دهد. 
امام صادق (ع) فرمودند: 
 
🔵کسی که برادر دینی خود را گرفتار عمل ناپسندی می‏بیند و می‏تواند او را از این کار باز دارد اگر چنین نکند به او خیانت ورزیده است.
 
📚غیبت و عواقب آن

 

 

روز 38 ترک غیبت
 
🔴 عیب جوی خود باشیم
 
چه کسی میتونه ادعا کنه بی عیبه؟
یقینا هیچکدوممون بی عیب نیستیم!
پس وقتی ما خودمون پر از عیبیم چرا به دنبال عیوب دیگران باشیم!!!
 
پیامبر اکرم (ص):
خوشا به حال کسی که عیب خودش او را از عیوب مردم باز دارد.
 
نقل شده در دروازه یکی از شهرهای هند دو مجسمه بوده، یکی در نهایت حسن که تمام محسنات در آن جمع بوده ‏اند، از جمله محسنات این صورت زیبا، از رنگ و شکل، در این مجسمه درست کرده بودند و دیگری مجسمه هیولایی زشت قرار داشته و آنچه را که در زشتی و هیولایی اثر داشته،  در او بوده و
برای اینکه خیلی زشت‏تر هم بشود، دو شاخ دراز مثل کرگردن روی سر این مجسمه کشیده بودند. آنگاه آن مجسمه هیولا انگشتش را دراز کرده رو به آن صورت زیبا و به زبان حال به آن صورت زیبا می‏گوید تو خیلی زشت هستی، نگاه به خالت بکن. 
آنگاه مقاله ‏ای نوشته بودند که اینست وضع بشر، دو تا شاخ دراز خودش را نمی‏بیند و حسن آن صورت را نمی‏بیند، فقط یک خال سیاه را می‏بیند، در حالی که خود این خال هم حسن آن است، تو داری آن را بد می‏بینی.
 
اگر انقدری که در جست و جوی عیوب دیگران بودیم دنبال عیوب خودمون بودیم  شاید تا الان به مراتب والای کمال هم رسیده بودیم😶
 
📚غیبت و عواقب آن 
 
 
روز 39 ترک غیبت 
 
🔴غیبت از عیبی که هر دو شاهد آن بودند
 
مرحوم شهید ثانی در کشف الربیه از بعضی از فقها نقل کرده که فرمودند: هرگاه دو نفر گناهی از شخصی ببینند و در غیابش با یکدیگر نقل کنند، بدون آنکه کس دیگری مطلع شود جایز است، زیرا گوینده چیز پنهانی از نظر شنونده برایش نگفته، بلکه چیزی را که خودش دیده و می‏داند برایش بازگو می‏کند. 
البته شهید رحمه الله  می‏فرماید: بهتر ترک چنین گفتاری است خصوصاً در صورتی احتمال دهیم، شنونده مطلب را فراموش و یا ترس مشهور شدن اصل قضیه در بین باشد. 
 
شیخ انصاری رحمه الله  می‏فرماید: در این مورد اگر نقل کردن آن گناه برای همدیگر، از روی سرزنش و بدگویی از آن شخص باشد، حرام (زیرا در آن صورت داخل در مساله حرمت مذمت مومن می‏شود) وگرنه جایز است. 
و علامه مجلسی رحمه الله: احتیاط را در ترک چنین غیبتی می‏دانند.
 
📚غیبت و عواقب آن
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔴نقل شده یکی از بزرگان عرفا وارد مجلس شده، بعد از عزت و احترام نشستند، در اثناء دیدند شخصی از کسی غیبت می‏کند، ایشان با حالت گریه از آن مجلس بلند شدند. از او سوال کردند حضرت آقا کجا؟ 
 آن عارف رو کردند به آن شخصی که غیبت کرده بود و گفتند: فلانی تو یک سال من را از خدایم دور کردی (با اینکه تقصیری نداشت، فقط غیبت را ناخواسته شنیده بود، پس وای به حال ما...)
 
⏪نقل شده روزی ربیع بن خثیمو عده‏ای دور هم نشسته بودند و گفتگو می‏کردند، یکی از حاضرین به ربیع بن خثیم گفت: هیچگاه ما نشیدیم که تو از کسی غیبت و عیب جویی کنی؟ 
 ربیع در پاسخ او گفت: آن چنان از اوضاع و احوال خود راضی و خشنود نیستم تا به غیبت و عیب جویی و ملامت و سرزنش دیگران بپردازم. 
بعد در ادامه سخن خود گفت: مرا گریه بر خویش است نه بر دیگران.
یعنی اشتغال و پرداختن به عیوب خویش مرا از غیب و عیب جویی دیگران باز داشته است.

 

روز ۴۰ ترک غیبت




درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 16 | تاریخ : یکشنبه 19 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 31 ترک غیبت 
 
🔸 آیه (ولا تلمزوا انفسکم) 
 
آنچه که در این آیه شریفه جالب است تعبیر به انفسکم است، زیرا این تعبیر اشاره به وحدت و یکپارچگی مومنان دارد، یعنی اعلام می‏کند که همه مومنان به منزله نفس واحدی هستند👬 و عیب جویی از دیگری، در واقع عیب جویی از خودتان است و همانطوری که آبرو و حیثیت شما مهم است، آبروی دیگران نیز همانطور است.
 علی (علیه السلام) فرمودند: 
الا صدقاء نفس واحده فی جسوم متفرقه. 
 
🔵دوستان یک نفرند در پیکرهای پراکنده
 
📚غیبت و عواقب آن
 
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔴غیبت و سگ های جهنم
 
از تمثیل و تجسم غیبت و غیبت کننده در روایات به سگ های دوزخ یا منظور اینست که شخص غیبت کننده در روز قیامت سگ محشور می‏شود و نان و خورش و غذایش، گوشت مردار متعفن است. 
 
همان گونه که در دنیا با بدگویی و غیبت کردن و لکه دار نمودن شخصیت، حیثیت آبروی مردم، گوشت بدن ایشان را می‏خورند و مثل سگ، دامن آسایش و آرامش و زندگی آنان را به دندان می‏گیرد. 
 
و یا منظور اینست که همان گونه که او در دنیا با غیبت کردن، گوشت بدن مردم را می‏خورد و حیثیت و آبروی ایشان را در محاصره قرار می‏داد اکنون باید خود با تمام اعضای بدنش، خوراک سگهای دوزخ بشود، یعنی مکرر به دندان سگهای جهنم پاره پاره شده، می‏میرد و زنده می‏گردد. (به این صورت که وقتی خوراک سگهای دوزخ شده دوباره به امر پروردگار زنده شده، مجدداً سگهای دوزخ بدن او را قطعه قطعه کرده و می‏خورند.
 
📚غیبت و عواقب آن
 
 
روز 32 ترک غیبت 
 
🔴همنشینی با رسول الله با حداقل عبادات
 
مردی به حضور پیغمبر اکرم (صلی‏الله‏علیه‏وآله) آمد و عرض کرد: ای رسول خدا، من جز ماه مبارک رمضان، روزه نمی‏گیرم و بیشتر از نمازهای یومیه پنجگانه، نمازی دیگر نمی‏خواهم، زکات و حج واجب هم بر عهده ندارم و مستحبات را هم انجام نمی‏دهم، حال جای من بعد از مرگ کجاست؟ 
 حضرت فرمودند: تو در بهشت با من هستی، اما به چند شرط: 
1⃣ زبان از غیبت و دروغ نگهداری 
2⃣ دل از کینه و حسد پاک کنی 
3⃣ چشم از حرام بپوشی 
4⃣ مسلمانی را (با دست و زبان خود) اذیت و آزار ندهی. 
⬅پس از اگر از این صفات زشتی که برای تو بیان کردم دوری کنی آن وقتی با من وارد بهشت می‏شود. 
 
📚مواعظ العدویه، ص 93

 

 

روز 33 ترک غیبت
 
🔴غیبت کننده در قبر معذب است
 
جابربن عبدالله می‏گوید: 
در سفری همراه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بودم. رسیدیم به قبرستانی که در آن صاحبان دو قبر در عذاب و شکنجه بودند، حضرت درباره عذاب و کیفر آن دو میت فرمودند: 
اینها به دلیل ارتکاب آن گناهان کبیره‏ای که شما گمان می‏کنید (مثل زنا کاری و شرابخواری و حرام خواری و...) در عذاب نیستند (بلکه به سبب گناه بزرگی است که در نزد اکثر شما کوچک به حساب می‏آید و آن گناه این است که) یکی از اینها غیبت مردم را می‏کرد و دیگری از بول و ترشح ادرار و نجاسات پرهیز نمی‏کرد و پاکی و طهارت را رعایت نمی‏نمودند .
 
📚محجه البیضاء، ج 5، ص 253
 
 
روز 34 ترک غیبت
 
🔴بازگو کردن برخورد بد میزبان
 
امام صادق (ع):
اگر میهمانی به شخصی وارد شد و او با مهمان رفتار خوبی نکرد مانعی ندارد که رفتار بد او را بازگو کند.
وسایل الشیعه۶۰۵:۸ ح۷
 
در مورد این حدیث ذکر چند نکته ضروری هست❗
🔴این حدیث مجوزی برای زیر سوال بردن کل فونداسیون شخصیت میزبان نیست و فقط در مورد بازگو کردن همون رفتار و عملکرد بد میزبان هست.
 
2⃣مهمانداری بد شامل این نمیشه که ما براش ژله بردیم اون چرا جلومون ژله نذاشت😐
 
3⃣حدیث اهمیت فوق العاده بالای مهمان و ارج نهادن اون رو میرسونه

 

 

روز 35 ترک غیبت
 
🔴سوء ظن و غیبت
 
نوعاً اشخاصی که کارهای برادران و خواهران ایمانی خود را حمل بر صحت نمی‏کنند، گرفتار غیبت نیز خواهند شد. 
مقصود از سوء ظن، همان عقد قلب است، به این معنی که انسان آنچه را در ذهنش وارد شده بپذیرد و به آن معتقد باشد و گناه وی را قطعی بداند، با اینکه در واقع برای او ثابت نشده و تنها به صرف سوء ظن، او را محکوم کرده و آبروی او را در میان مردم ببرد. 
 
مثل اینکه می‏بیند شخصی با زنی حرف می‏زند، گمان می‏کند که قصد خلاف داشته و همین گمان خود را برای دیگران بیان کند .
 
🔵جابر روایت کرده: 
 
 رسول خدا (صلی‏ الله ‏علیه ‏وآله) به کعبه نظر افکند و فرمودند: آفرین بر تو، خانه‏ای که چقدر بزرگی و احترام تو چقدر زیاد است! سوگند به خدا احترام مومن نزد خدا از تو بیشتر است، زیرا حرمت تو فقط از یک جهت است (که خونریزی در تو حرام است) ولی مومن از سه جهت احترام دارد: 1- خون وی محترم است. 2- مال او حرمت دارد. 3- بدگمانی نسبت به او حرام است. 
 
📚غیبت و عواقب آن 



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 22 | تاریخ : یکشنبه 19 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 26 ترک غیبت 
 
🔴غیبت کننده حلال زاده نیست
 
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: 
کذب من زعم انه ولد من حلال و هو یالکل لحوم الناس بالغیبه فانها ادام کلاب النار
دروغ گفته است کسی که ادعا می‏کند از حلال متولد شده و در حال گوشت مردم را با غیبت کردن می‏خورد.
 
مرحوم مجلسی رحمه الله نیز نقل کرده که حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نوف بکالی فرمودند: ... این نوف دروغ می‏گوید کسی که گمان می‏کند که او از حلال متولد شده است و گوشت مردم را به غیبت می‏خورد.
شاید این خصیصه مربوط به کسانی است که کارشان، همواره غیبت کردن و آزردن دیگران باشد و فعل مضار(ع) (و هو یاکل...) که بر استمرار دلالت دارد موید این احتمال است. والله اعلم.
 
📚غیبت و عواقب آن
اسماعیل صدیقی
 
 
روز 27 ترک غیبت
 
🔴 آیا انسان می‏تواند به دیگران اجازه دهد که از او غیبت کنند و به طور کلی بگوید: هر کسی مرا غیبت کند از او راضی هستم؟ 
 
🔵 جواب : اظهار رضایت از کسانی که غیبت انسان را می‏کنند، اگر مربوط به گذشته باشد اشکالی ندارد، همان گونه که حضرت زین العابدین (علیه السلام) به پیشگاه خدا عرض می‏کند:
 
پروردگار من!آن کسی است که در حق من بدی کرده و آن چه را تو نهی کرده‏ای درباره‏ام روا داشته و حرمت آنچه را که درباره من او را از آن باز داشتی نگاه نداشته و بی آنکه از من عذر خواهی کنی از دنیا رفته و یا آنکه زنده است و حقی از من نزد اوست، پس گناهانش را بیامرز و مغفرت خود را از وی دریغ مدار. من از آنچه در حق من به ناحق ستم کرده گذشتم، تو نیز او را ببخش.
اما اجازه غیبت نسبت به آینده صحیح نیست زیرا اجازه گناه خود گناه دیگری است و چون این کار نوعی آزاد گذاردن و تشویق کردن مردم به کار خلاف است، در حقیقت می‏توان گفت این گونه اجازه، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کردن است و با اینکه در دین مقدس اسلام حفظ آبروی انسان بر خود او واجب شمرده شده چگونه ممکن است به او اجازه دهد که دست دیگران در هتک حرمتش باز بگذارد؟!
 
ممکن است کسی بگوید در صورت اجازه قبلی، موضوع غیبت از بین می‏رود، زیرا غیبت در صورتی محقق می‏شود که طرف ناراضی باشد اما وقتی خودش اجازه می‏دهد اجازه کاشف در رضایت اوست.
 
ولی این توجیه نیز از دو جهت اشکال دارد: 
 
1⃣ این گونه اجازه ‏ها نمی‏تواند صد رد صد کاشف از رضایت باشد زیرا او نمی‏داند چه مطالبی پشت سرش گفته خواهد شد، ممکن است مطالبی بگویند که اگر بفهمد ناراحت شود و از اظهار رضایت قبلی پشیمان گردد.
 
2⃣ اجازه غیبت موجب اشاعه فحشاء است که این نیز حرام است هر چند طرف راضی باشد، زیرا شیوع فاحشه باعث از بین رفتن قبح گناه می‏شود.
 
⏪ مگر آنکه در مواردی چون تقلید صدا و راه رفتن و غیره خود مورد غیبت از مصادیق مستقیم فحشاء و گناه نباشد، پس اگر کسی اجازه بدهد که صدا یا راه رفتن او را تقلید کنند بعید نیست که اشکالی نداشته باشد. والله اعلم.
 
📚غیبت و عواقب آن
اسماعیل صدیقی

 

 

روز 28 ترک غیبت
 
🔴خشم و غیبت
 
ناراحتی و خشمگین شدن انسان نسبت به دیگری او را وادار می‏کند که پشت سرش از نواقص و عیوب او سخن گوید و به این وسیله خشم خود را تسکین دهد و دلش را خالی کند. 
 
خشم می تواند تبدیل به کینه شود. بخشیدن دیگران و گذشتن از کردارهای ناپسند آن ها در حقیقت کمک به خودمان است
 آیا روح و قلب ما لیاقت ارامش را ندارد؟
با گذشتن از کینه های درونی و خشم های گذشته در اصل روح خودمان را آرام کرده ایم.
 
 
روز 29 ترک غیبت 
 
🔴غیبت مقدس!!!!
 
⏪ غیبت مقدس یعنی جمع کردن بین گناه غیبت و گناه ریا.
 
💥مثال👇👇
 
مثلا می‏گویند الحمدلله که خدا ما را معاون ستمکاران نکرد یا ما را مبتلا به حرص نکرد، یا خدا را شکر که حیا را از ما نگرفت و مقصودشان با این بیان، رساندن عیب دیگریست، اینها بدترین نوع غیبت را مرتکب می‏شوند
 ⬅زیرا هم غیبت می‏کنند😖 ⬅هم ریا و خود ستایی😥
 و در حقیقت مرتکب چند گناه می‏شوند، خوبی خود را مسلم می‏شمارند و با بیان تحقیرآمیز از دیگران، بدگویی می‏کنند. 
 
⏪بعضی هم هستند که ابتدا از کسی ستایش می‏کنند و می‏گویند: فلانی چه قدر حال خوبی داشت، خوب کار می‏کرد، آدم درستی بود، اما دیگر همین چیزهایی که همه ما به آن مبتلا می‏شویم آن بنده خدا هم مبتلا شد و نتوانست، استقامت ورزد یا حیف، دلم آن قدر برایش می‏سوزد.
این هم غیبت است‼
 
📚غیبت و عواقب آن

 

 

روز 30 ترک غیبت
 
🔴غیبت کسی که علنا گناه می کند
 
غیبت کردن کسی که متظاهر به گناه است و فسق علنی مرتکب می‏شود نه پنهانی (مثل اینکه ظرف شراب را آشکارا جلوی هر کسی بگیرد و بیاشامد یا دزدی کند یا بر مردم ستم و تعدی نماید و از اینکه مردم بفهمند و بگویند هم باکی نداشته باشد) جایز و روا است.
 
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: 
لیس لفاسق غیبته؛ 
کسی که آشکارا معصیت می‏کند غیبت ندارد.
 
من لا حیاء له غیبه له
 کسی که شرم و حیایی نداشته باشد، هر چه درباره او بگویند، غیبت محسوب نمی‏شود.
 
🔵نکته اول: غیبت اینگونه افراد در همان کارهایی جایز است که خودشان علناً مرتکب می‏شوند و باکی ندارند، اما غیبتشان نسبت به گناهان دیگرشان که خودشان پوشیده می‏دارند، معلوم نیست که جایز باشد بلکه اولی و احوط ترک غیبت می‏باشد.
مرحوم شیخ انصاری رحمه الله می‏فرماید:  اگر گناه آشکار متجاهر، شدیدتر از گناه پنهانش باشد، ذکر آن گناه پنهان هم مانعی ندارد، مثل اینکه کسی لواط می‏کند العیاذ بالله، جایز است گفته شود که به زنهای اجنبی نگاه می‏کند. 
ولی با این حال، نباید احتیاط ترک شود و فقط به همان مورد تظاهر، اکتفا شود 
 
🔵نکته دوم: غیبت اینگونه افراد در صورتی جایز است که خودشان هم اقرار به گناه داشته باشند، بنابراین اگر برای عمل خودشان عذر صحیحی اظهار کنند، غیبت کردن جایز نیست. مثلاً ادعا نماید که شراب را برای مداوا و علاج مرض می‏خورد و مقلد کسی هست که آن را در این صورت جایز می‏داند.
 
🔵نکته سوم: اگر مردی یا زنی بی عفتی پیشه کند یا کسی که متصدی کاری است، علناً دزدی و خیانت نمایند گفتن این بدیها از این جهت که غیبت است، مانعی ندارد. اما گاهی نقل این مطالب دیگران را جری می‏کند و به فکر بد می‏اندازد. 
 به نظر می‏رسد، وقتی انسان می‏تواند در این باب سخن گوید که پشت سرش، مجازات مرتکبان را هم بتواند نقل کند. 
 
مثلاً: اگر کسی آدم کشته یا مرتکب فحشا شده، هنگامی باید جنایات اینها را علناً بگوییم و به گوش همه برسانیم که پشت سرش، قاتل را اعدام کنیم و مرتکب فحشا را کیفر دهیم تا آنها که این بدیها را مرتکب می‏شوند بلافاصله مجازاتش را هم ببینند و اندیشه بد در مغزشان پیدا نشود. اما اگر پیوسته بدیها را بگوییم بی آنکه بتوانیم مرتکبین را مجازات کنیم، جز رواج دادن بدی و از میان بردن حیای مردم، نتیجه‏ای نخواهیم گرفت.
 
📚غیبت و عواقب آن



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 14 | تاریخ : شنبه 18 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 21 ترک غیبت

بدانید غیبت کردن شما از شیعه ال محمد (ص) از مرده خواری بدتر و حرام تر است

 

 

روز 22 ترک غیبت 
 
🔵اشاعه ی گناه و فحشا بواسطه ی غیبت
 
یکی از موانع گناه، حس احترام به خویشتن است 
پرده برداری از معاصی و گناهان پنهانی مردم، سبب می‏شود که آنها اعمال ننگین را که قبلاً با ترس و مخفیانه انجام می‏دادند، اینک آشکار و بی پروا انجام دهند! زیرا ریختن آبرو و حیثیت که بزرگترین سرمایه انسان در زندگی است و ترس از رسوا شدن، مانع از این است که فردی به طور علنی مرتکب گناه شود. 
اگر ما پرده از روی اسرار او برداشته و حیثیت و آبروی او را بریزیم، دلیلی ندارد که دیگر او گناهش را از مردم مخفی بدارد. 
 
علاوه بر این نه تنها فاش کردن بدی و گناه مردم موجب جرات فاعل بلکه در شنوندگان ضعیف الایمان هم نسبت به انجام آن گناه، جرات ایجاد می‏نماید و لذا این گونه غیبت ها، سرچشمه اشاعه فساد و فحشا هم خواهد بود.
 
 
روز 23 ترک غیبت
 
🔵 خفتن به از غیبت
 
◀شیخ سعدی رحمت الله علیه در کتاب گلستان حکایتی از دوران نوجوانی خود نقل کرده است می‏گوید: 
✳به یاد دارم در ایام جوانی علاقه شدید به عبادت، بندگی و شب زنده داری داشتن و در زهد، تقوی و پرهیزگاری بسیار مقید و متعبد بودم. 
⏪شبی در خدمت پدر نشسته بودم. در تمام آن شب پلک بر هم ننهاده، بیدار ماندم و به تلاوت قرآن مشغول بودم. در همین احوال برخی از افراد در اطراف ما خفته بودند. من با مشاهده این وضع با غرور و تاسف به پدرم گفتم: 
ای پدر: چرا هیچ یک از این افراد بیدار نمی‏شوند، از جا بر نمی‏خیزند، تا به نیایش و مناجات مشغول شده، دو رکعت نماز به درگاه خداوند به جا آوردند؟ اینان چنان خفته‏اند که گویی مرده هستند!
 
⬅پدر در پاسخ من گفت: 
فرزندم تو اگر بخفتی بهتر که در پوستین خلق افتی! یعنی اگر تو هم مثل ایشان به خواب روی بهتر از این است که شب زنده دار باشی و در این حال به غیبت، طعنه و عیب جویی از مردم مشغول شوی.
 
📚غیبت و عواقب آن، اسماعیل صدیقی
 
 
روز 24 ترک غیبت
 
🔶غیبت را رد کنیم
 
روزی در حضور پیغمبر اکرم (صلی‏الله‏علیه‏وآله) مردی خواست با غیبت کردن و بدگویی از شخص دیگر، حیثیت و آبروی او را لکه دار نماید، در همان موقع مرد دیگری از طایفه همان شخصی که در مجلس ما حضور داشت به دفاع از او از جا برخاست و محکم پاسخ دندان شکنی به غیبت کننده داد و نگذاشت تا آن مرد با غیبت و بدگویی، متعرض حیثیت و آبروی او شود. 
 
پیغمبر اکرم (صلی‏الله‏علیه‏وآله) وقتی این صحنه را دید از عمل آن شخص دفاع کننده بسیار خوشحال شده و فرمودند: 
من رد عن عرض اخیه کان له حجاباً من النار 
 هر کسی از آبرو و حیثیت برادر دینی خود دفاع کند (و مانع غیبت و بدگویی از او بشود) همین کار نیک، سپر و حجابی است برای او در مقابل آتش جهنم.
🔴نکته: رد غیبت در موارد مجاز غیبت جایز نیست مانند غیبت کسی که اشکارا فسق و گناه می کند یا در مورد مشورت ازدواج و ... که قبلا بیان شد.
 
📚غیبت و عواقب آن

 

 

روز 25 ترک غیبت
 
🔵ترک غیبت
 
برای ترک غیبت از راه های زیر،می توان کمک‌گرفت:⏬
 
1⃣پیش از گفتن هر سخنى،به «مشروع یا نامشروع بودن»، و «سود و زیان‏هاى دنیایى و آخرتى» آن توجه کنید.اندیشه در سخن،پیش از بیان آن،مانع بسیارى از گناهان زبان می ‏شود.
 
2⃣انسان در معاشرت با دوستان یا شرکت در محافل، احتیاط بیش‏ترى به خرج دهد؛یعنى دوستانى را برگزیند که اهل غیبت نباشند
 
3⃣کمک خواستن از خداوند که این خود دو گونه است:
 
⬅الف.نخست این که انسان به صورت کلى و در همه اوقات از خدا درخواست کمک و یارى کند تا به رذایل اخلاقى چون غیبت دچار نشود
 
⬅ب.دوم در جایى که زمینه غیبت فراهم و آبروى فرد در خطر است و شرایط اقتضا می ‏کند که شخص براى حفظ آبروى خود،از دیگران غیبت کرده،عیوب ایشان را آشکار سازد،در واپسین مرحله،با خدا باشد و از او بخواهد که آبرویش را حفظ کند و بگوید:
خدایا!
با تو معامله می ‏کنم و براى تو از آبرویم می ‏گذرم و آن را به تو می سپارم.تو خود آبروى مرا حفظ فرما
 
چرا که خداوند بهتر از هر انسانى در حفظ و نگه‏دارى حیثیت انسان‏ها،توانا است.
 
4⃣آنچه را برای دیگران بپسندیم،که برای خود می پسندیم
و آنچه را که برای خود نمی پسندیم،برای دیگران نپسندیم.
چه کسی دوست دارد دیگران در مورد او غیبت کنند؟
 
5⃣چه اعتباری هست که کسی در برابر ما غیبت دیگران را میکند و ما می شنویم غیبت ما را در برابر دیگران نکند؟ پس مانع غیبت او شویم و دلیل تراشی کنیم.
 
🌐پاسخگو



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 12 | تاریخ : شنبه 18 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 16 ترک غیبت
 
🎯♻🎯
♻🎯
🎯
💥انتقاد از استاد
 
آيا انتقاد از استاد در مورد روش درس دادن وي و یا اخلاقيات وي غيبت است؟
  
◀انتقاد با غيبت تفاوت دارد زيرا انتقاد بيان اشكالات در حضور خود شخص و به خود او است و هدف اصلاح و تقويت كار و برنامه و روش است نه بيان عيب و نقص . 
اگر مطمئن باشيد كه استاد مطلبي را غلط گفته است و هدف جلوگيري از اشتباه باشد نه بيان نقص و عيب شخصی او اشكالي ندارد .
 
🌐منبع: پرسمان
 
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔴غیبت پدر و مادر
 
آيا غيبت در مورد پدر ومادر جایز است؟
 
 در مورد حرام بودن غيبت فرقي ميان غيبت پدر و مادر و ديگران وجود ندارد .
 
  🔴غیبت بازیگران
 
آيا پشت سر بازيگران حرف زدن غیبت محسوب مي شود؟
 اگر سخن ما کوچک کردن آن ها و بيان عيوب انها باشد غيبت است.
 
🌐منبع: پرسمان
 
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔴در مجلس غیبت چه کنیم؟
 
اگر غيبتي شد وما هم از آن نهي كرديم اما غيبت كننده دست از غيبت بر نداشت ويا او غيبت كردن را قطع كرد ولي ديگري ادامه داد وظيفه ي ما چيست؟
 
 ⬅بايد نسبت به فرد دوم نيز نهي از منكر كنيم و اگر موثر نبود بايد از غيبت شونده دفاع كنيم و اگر نشد بايد مجلس غيبت را ترك كنيم و اگر به هر دليل ممكن نبود نبايد به غيبت گوش دهيم و اگر تصادفا به گوشمان خورد اشكالي ندارد.
 
🌐منبع: پرسمان
 
 
روز 17 ترک غیبت 
💥کفاره ی غیبت
 
اصلا کفاره چیه ؟
 
کفاره یعنی عملی که آثار گناه را از بین می برد.👌
 
حالا اگه ما غیبت کردیم کفاره ی این گناه زشت چیه؟😣🤔
 
اول از همه توبه می کنیم و از خداوند طلب بخشش میکنیم در مرحله بعدی، بعد از توبه و پشیمانی باید حقی که از اون شخص به واسطه ی غیبت بر گردن ما هست رو ادا کنیم.
 
حالا چجوری؟😕
 راهش این است که اگر از دنیا رفته و یا در دسترس ما نیست، برای او بسیار استغفار و دعا کنیم، تا این دعا و طلب آمرزش در قیامت از حسنات او بشه و جبران گناه غیبت رو بکنه. 
و اما اگر زنده هست و در دسترس ما هست منتها خبر نداره ازش غیبت کردیم و اگر هم بشنوه که ما غیبتش رو کردیم موجب دشمنی او بشه بهتره اون رو باخبر نکنیم و براش زیاد دعا و طلب آمرزش کنیم 
و اگر خبر غیبت بهش رسیده و یا اصن نشنیده ولی میدونیم اگه بهش بگیم غیبتت رو کردیم باعث فتنه و کینه نمیشه خوبه که ازش حلالیت بطلبیم .
حدیثی هم هست از امام صادق (ع) که می فرمایند «اگر غیبت کردی و به گوش آن غیبت شده رسید، از او حلیت بخواه، و اگر نشنیده به او مرسان و استغفار کن» 
 
🌐منبع سایت حوزه 
hawzah.net/fa/Book/View/45286/27271
 
 
روز 18 ترک غیبت
 
💥سوال: چرا در روایات گناه غیبت از زنا بالاتر دانسته شده؟
 
جواب: گناه زنا همونطور که می دانیم گناه بسیار بزرگی است و عقوبت سنگینی دارد اما اگر در بعضی روایات گناه غیبت بالاتر از زنا گفته شده از حیث کفاره ی گناه است چون در زنا اگر نزد حاکم شرع گناه اثبات نشود نهایتا با توبه فرد می تواند مورد رحمت خدا قرار بگیرد و بخشیده شود اما در غیبت باید ان شخص که غیبت او شده رضایت بدهد و حق الناس است.
 
 
روز 19 ترک غیبت 
 
💥آنکه که دنبال عیب دیگران است خود آن عیب را دارد!!!
 
امام صادق عليه‏السلام :
 
مـردى بـه على بن حسين عليه السلام عرض كرد :
 
 فلانى به شما نسبت مى‏دهد كه گمراه و بدعتگذار هستى . 
على بن الحسين به او فرمود : حقّ همنشينى با آن مرد را پاس نداشتى ؛ زيرا سخن او را به ما منتقل كردى . 
حقّ مرا نيز به جا نياوردى زيرا از برادرم چيزى به من رساندى كه من آن را نمى‏دانستم ! ...
 از غيبت بپرهيز ، كه آن خورش سگهاى دوزخ است و بدان كسى كه از مردم زياد عيبگويى كند ، اين عيبگويى زياد بر اين نكته گواهى دهد كه او اين عيب ها را به همان اندازه‏اى كه در خودش هست ، مى‏جويد (عيبگويى او از مردم نشان مى‏دهد كه آن عیب ها در خود او نيز هست)
 
📚منتخب میزان الحکمه 436

 

 

روز 20 ترک غیبت
 
💥ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، 
ﺑﺎﻧﮑﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺑﻤﺎﻥ ﺑرداشته ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، ﻭﺍﺭﯾﺰ می کردند... ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻮﺍﻟﻤﺎﻥ ﺳﺎﮐﺖ ﻣﯽﺷدﯾﻢ. 
 
🔴ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻓﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻓﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵﺗﺮ ﻭ ﻋﺰﯾﺰ ﺗﺮﻧﺪ؟؟؟....
 افَلا تعقِلوُن
 
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔵آیا غیبت بچه نابالغ ممیز یا غیر ممیز جایز است؟
 
جواب: در بچه ممیز جایز نیست.(۱)
 
نکته: منظور از بچه ممیز که در بعضی از احکام به آن اشاره می شود بچه ای است که به سن تکلیف نرسیده ولی خوب و بد را تشخیص می دهد.
سن تمییز به تبع اختلاف اشخاص در استعداد و درک و هوش مختلف است.
 
📚استفتائات امام، ج 2، ص ۱۴
 
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
 
🔵سؤال: در بین بعضی از مردم مرسوم است که وقتی می خواهند نشانی شخصی را بدهند، مثلاً می گویند: «همان که قدش کوتاه است» یا «شکمش بزرگ است» و مانند این تعبیرات، اگر آن فرد را بشناسیم و بدانیم که با این حرفها ناراحت می شود، آیا غیبت محسوب می شود؟
 
جواب: در صورتی که این صفات در عرف، جنبه مذمت داشته باشد، جایز نیست.
 
📚استفتائات جدید مکارم، ج 1، ص 154، س 556



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 6 | تاریخ : جمعه 17 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

روز 11 چله ترک غیبت
 
💥نکته👆👆👆
البته نپذیرفتن نماز و روزه تا چهل روز دلیل بر توجیه برای نخواندن نیست
نخواندن نماز و نگرفتن روزه واجب خودش به تنهایی گناه بزرگتری هست.
ان شاالله عباداتمون مقبول درگاه خداوند باشه🙏
 
شخصی شنید که غیبتش را کرده اند، کت و شلوار و شیرینی خرید و به عنوان چشم روشنی برای غیبت کننده فرستاد. شخص غیبت کننده پرسید: چرا به من چشم روشنی داده ای؟!
جواب داد: شما چهل روز، تمامی نماز و روزه و عباداتت را به من دادی و من به جایش این هدیه را برای شما فرستادم!
بعضی گناهان مانند غیبت، تمامی حسنات و کارهای نیک انسان را از بین می برد.
 
آیت الله مجتهدی تهرانی
 
 
روز 12 چله ترک غیبت
 
💥انگیزه غیبت
 
برای معالجه غیبت نیاز داریم تا انگیزه هاش رو بررسی کنیم تا اگه چنین حالاتی تو خودمون مشاهده کردیم سریع زنگ خطرو بزنیم و حواسمون جمع بشه که نکنه پیامدش غیبت بشه❗
 
1⃣ از کسی عصبانی هستیم میشینیم غیبتش رو میکنیم تا عصبانیتمون فروکش کنه
 
2⃣ یه موقع برا همرنگ جماعت شدن غیبت میکنیم که نگن اسکوله😐
3⃣یه حرف خوبی در موردش زدن یا خیلی دوسش دارن و محترمه حسادتمون گل کرده میگیم بذار بگیم چه کاری کرده این الکی تعریف نکنن
4⃣ خودم یه گناهی کردم میخوام بگم فلانی هم کرده ابروی اون رو هم ببرم😣
5⃣ یه موقع میخوایم بگیم اره من خیلی ادم حسابیم ممکنه بشینیم پشت سر یه مومن حرف بزنیم که اونو کوچیک کنیم تا مثلا خودمون بزرگ شیم... 
 
6⃣برا شوخی
7⃣ مسخره کردن 
8⃣ یه موقع دلمون برا طرف میسوزه غیبت می کنیم میگیم عه عه دیدی اینم آره عجب زمونه ای شده
9⃣ یه موقع هم ممکنه برا خدا خشمگین بشیم ولی انقد افراط کنیم که ابروشو ببریم و فراموش کنیم ابروی مومن از خانه ی خدا بیشتر حرمت داره❗

 

روز 13 چله ترک غیبت
 
💥درمان غیبت
 
اگه غیبت رو درمان نکنیم کم کم خوشایند میشه برامون
چیزی هم از غیبت بهمون نمیرسه ها امااااا نفسمون خوراکش میشه غیبت
وقتیم که غیبت نکنه احساس حبس میکنه😐
 
ولی فراموش نکنید تو درمان غیبت اولش شاید سخت به نظر برسه اما کم کم عادت می کنیم تا جایی که دیگران هم سعی میکنند حداقل بخاطر وجود ما هم شده مراعات بکنند و غیبت نکنند😎✌ ان شاالله 
 
⬅پس برای درمان اولین مرحله این هست که واقعا بخوایم این گناه رو ترک کنیم💪✌
 
1⃣
⏪ اولین راه درمان این هست که به پیامد اخروی و دنیوی این عمل فکر کنیم😥 
ببینیم چی کاسب میشیم‼
 واقعا به ما چی میرسه از غیبت دیگران❓
 حتی سود دنیوی خاصی هم نداره😧
از چشم دیگران میفتم کینه و دشمنی رو با غیبت میخریم و ...
پیامد اخروی گناه رو هم در نظر بگیرم غیبت گناهی هست که زشت تر و کثیف تر از زنا هست😱😖
 
💥غیبت کننده نخستین کسی است وارد جهنم می شود🔥
و اگر توبه کنه اخرین نفر وارد بهشت میشه😶
 
 
روز 14 چله ترک غیبت
 
💥درمان غیبت
 
یه موقع غیبت از روی غرور به اعمال نیک خودمون نشات میگیره😐
فکر می کنیم خدا اگه توفیق دوتا کار خوب رو بهمون داده دیگه نظر کرده شدیم🙊
ولی نباید فراموش کنیم که⏬
هیچ کس از عاقبت کارش خبر نداره که بتونه با اطمینان فکر کنه که اون بهشتی میشه و بقیه جهنمی ❗️❗️❗️
 
انسانی که یک روز یه نطفه ی بدبو بوده چه جای غرور ورزیدن داره؟؟؟
 
💥 مورد بعد که در درمان موثره این هست که وقتی با غیبتمون خواستیم کسی رو رسوا کنیم به رسوایی خودمون در پیشگاه خدا فکر کنیم ❗️😶
واقعا ارزشش رو داره؟
 
 
 
💥درمان غیبت
 
یه اصلی هست برای درمان گناه،که تو اکثر گناه ها کارساز هست✌
 
💥اصل آنچه برای خود نمیپسندی برای دیگران هم مپسند و آنچه برای خود میپسندی برای دیگران هم بپسند😌
 
یعنی هر گناهی رو بخوایم ترک کنیم با این روش عمل کنیم حتما جواب میگیریم 👌
 
خدایی کی دوست داره پشت سرش بدی هاش رو بگن❓❓
هیچکی😕
 
کی دوست داره بهش دروغ بگن❓❓
هیچکی
 
کی دوست داره بهش خیانت بشه❓❓
بازم هیچکی
 
کی دوست داره بهش تهمت بزنن❓❓
هیچکی
 
کی دوست داره ناموسش مورد اذیت و آزار قرار بگیره❓❓
بازم و بازم و بازم هیچکی
 
پس چیزی رو که برای خودمون نمی خوایم برای دیگران هم نخواهیم❗️❗️❗️
تموم شد رفت😃

 

 

روز 15 چله ترک غیبت
 
💥درمان غیبت
 
⬅گناه اوج حماقت است👎
آيت ا... بهاءالديني فرمودند:
 ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎيمان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺯﻧﺪگي مان ﻧﺨﻮﺍﻫيم ﺩﺍﺩ❗ ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ مي شويم ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎيمان ﺭﺍ ﺑﺪﻫيم ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮﺩيم ﻭ ﻏﯿﺒﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﺮﺩيم‼
 
 گناه، به خصوص حق الناس، اوج حماقت است نه زرنگي❗ زرنگي، بندگي خداست.
 
 زرنگي هاي ما، همه نا زرنگي است. کسي که مي گويد: سر فلاني کلاه گذاشتم، اشتباه مي کند، بلکه فلاني سرش کلاه گذاشته است؛ چون حق بر گردن او پيدا کرده است.
 
 
💥انتقاد از مسئولین و غیبت😕❗❗
 
🔴سوال
آیا صحبت درباره مسئولان کشور و انتقاد داشتن از عملکرد یا گفته آنها ، نزد آشنایان خودمان ، غیبت محسوب می شود؟
 
پاسخ🔵
غیبت در مسائل شخصی آن هم مربوط به مطالبی است که موجب ناراحتی غیبت شونده باشد، اما اگر بیان عیب ها و انتقادات مربوط به حوزه کاری و مسئولیت اجتماعی افراد باشد و نه مسائل شخصی جنبه غیبت نخواهد داشت. 
 
 هر فرد موظف است که با ناظر دانستن پروردگار، تلاش کند که تحلیل های مرتبط با اجتماع را با عقده ها و کینه های شخصی همراه نکرده و تحلیل مجاز را بهانه ای برای غیبت حرام قرار ندهد.
 
اما اگر افرادی بخواهند در ضمن تحلیل و نقد، عقده ها و کینه های شخصی و گروهی خود را برآورده ساخته و علاوه بر سخنان لازم در یک نقد سالم، گفتاری را در ارتباط با طرف مقابل بر زبان آورند که بود و نبود آن در تحلیل انجام شده مساوی است، در برابر پروردگار مسئول خواهند بود و از آن جایی که هر فرد به درون خود آگاهی کامل دارد، شناسایی مرز بین تحلیل و غیبت در این موارد که تا حد زیادی وابسته به انگیزه افراد است، چندان دشوار نخواهد بود.
 
🌐منبع: اسلام کوئست



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 6 | تاریخ : جمعه 17 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

روز ۶ چله ترک غیبت
 
 
رد غیبت↪
 
✳منظور از رد کردن یاری کردن از شخص غیبت شده است. 
 
✳ردّ نمودن غیبت بر کسی که توانی داشته باشد واجب است.
 
مثلا اگر عیب نفسانی کسی بازگو می شود بگوید: تو چگونه از درون کسی خبر داری؟😒 
اگر عیب درباره بدن شخص باشد، بگوید: عیب آن است که نزد خدا نقص شمرده شود. 😉
یا عیب در زمینه دینی باشد. در این صورت تا می تواند حمل بر صحت کند و اگر راهی برای توجیه نبود، بگوید: هر مؤمنی غیر از معصومین ممکن است به خطا بیافتد شاید توبه کرده باشد.😊
 
پیغمبر(ص) فرمود: «هر کس غیبت برادرش را در مجلسی بشنود و از او دفاع کند و جلوی غیبت او را بگیرد خداوند هزار نوع شر را در دنیا و آخرت از او دور می‏کند و اگر جلوی غیبت را نگیرد بلکه خوشش هم بیاید، گناه و کیفرش به اندازه معصیت غیبت ‏کننده خواهد بود.

 

 

روز ۷ چله ترک غیبت 
 
 
📛دو باور غلط در غیبت
1⃣تو روش هم میگم!!!
وقتی به طرف میگیم غیبت نکن برمیگرده میگه چیه مگه تو روش هم میگم
در صورتی که ملاک غیبت توانایی رودررو گفتن نیست ملاک ناراحتی فرد غیبت شونده هست وقتی بشنوه پشت سرش چنین حرفی زده شده است و کوچک شدن او است.
 
2⃣دروغ که نمیگم راسته!!!
یک عده فکر میکنند چون دارن عیب واقعی طرف رو میگن پس عیب نداره غیبت نیست در صورتی که اشتباه می کنند و غیبت بیان عیبی که شخص دارد هست و اگر عیب دروغینی به شخص نسبت بدیم که دیگه بهتان و دروغ هست. 
 
 
روز 8 چله ترک غیبت
 
💥موارد مجاز غیبت
 
خب انقدر گفتیم غیبت بده اما حالا میخوایم بگیم در مواردی هم هیچ اشکالی نداره اگه عیب کسی رو بگیم
خب حالا این موردا چی هستن؟؟
 
1⃣دادخواهی
 
لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و کان الله سمیعا علیما. 148/ نساء
استثنایی که خداوند در این آیه فرموده –یعنی به کسی که ستم به او شده، اجازه داده که بدی های ستمگر را اظهار کند-  به این معنی نیست که مظلوم اجازه دارد تمام بدی های ظالم را به هر نحو اعلام کند و به قول معروف هر چه از دهانش درآمده به او بگوید؛ بلکه به این معناست که کسی که به او ظلم شده، اجازه دارد در همان مورد خاص سکوت نکند و برای گرفتن حقش بدی و ظلم ظالم را با صدای بلند آشکار کند و صفات بد او را که با ظلمش ارتباط دارد، به زبان آورد. 
 
 
2⃣کمک گرفتن جهت امر به معروف و نهى از منكر
 
به این معنا که هرگاه فرد گناهی را از مسلمانی ببیند که بر انجام آن اصرار دارد و بداند که اگر غیبتش را بکند آن را ترک می‌کند و یا گاهى از اوقات انسان به تنهایى نمى‏تواند جلوى منكر را بگیرد و ناگزیر مى‏شود از دیگران كمك خواسته یا به مقامات ذى ربط (پلیس و دستگاه قضایى) اطلاع دهد تا به كمك آن‌ها از كارهاى زشت جلوگیرى شود، بنابراین ناگزیر است شخص و محل منكر را معرفى نماید.
 
💥هم‌چنین اگر انسان در غیاب كسی در نفی كمال و مهارت خاصی از او سخنی بر زبان آورد، ولی قصد کوچک کردن او را نداشته باشد، این عمل او غیبت شمرده نمی‌شود
همانند نفی مهارت یك پزشك یا ضعیف بودن قدرت علمی یك مجتهد كه در این حالت‌ها غیبت جایز است. 
 
3⃣غیبت جهت هشدار به دوست و دیگران
 
یعنى اگر انسان ببیند یكى از دوستانش با گروهى در ارتباط است كه به مصلحت او نیست باید او را آگاه کند. به طور مثال، با كسانى معاشرت مى‏كند كه اگر او را متوجه نكنند به تدریج در اثر رفت و آمد با آنان تحت تأثیر رفتار بد آن‌ها قرار مى‏گیرد. در این صورت لازم است او را از عیوب آن افراد آگاه سازد تا از روى بصیرت و آگاهى با آنها برخورد كند.
 
 رسول گرامى اسلام (صلّى‌اللّه‌علیه ‌وآله) فرمود:
« آیا از گفتن آن‌چه در باره فاجر و گناه‌كار مى‏دانید خوددارى مى‏كنید تا مردم او را نشناسند؟ عیوب وى را براى مردم بازگو كنید تا از او كناره‏گیرى كنند و برحذر باشند.
 
4⃣لقب مشهور
 
اگر كسى به نام و یا لقبى مشهور باشد كه هر چند آن لقب در اصل بیان كننده عیب و نقص اوست ولى با مرور زمان، زشتى آن از بین رفته است به گونه‏اى كه اگر كسى او را با آن نام یا لقب صدا بزند ناراحت نمى‏شود، ذكر او با آن نام و لقب مانعى ندارد، مثل این‌كه در باره كسى كه كور است بگویند فلان نابینا آمد و یا آن نابینا چنین مطالبى را اظهار كرد ... در این گونه موارد اگر كسى آنان را با این صفت نام ببرد غیبت نیست، زیرا از شنیدن آن ناراحت نمى‏شوند و كسى هم كه آن‌ها را صدا مى‏زند در مقام عیب جویى نیست.
 
5⃣غیبت در مقام مشورت‏ و ازدواج
مورد دیگرى كه غیبت كردن جایز است مقام مشورت است كه اگر كسى در امور مهم شخصى یا اجتماعى از قبیل ازدواج و معامله و عزل و نصب كارمندان و مسئولان با انسان مشورت كند در صورتى كه احتیاج به ذكر نقاط ضعف و عیوب وى باشد اظهار عیب اشكالى ندارد بلكه گاهى لازم نیز هست. 
امیرمۆمنان علی (علیه السّلام) فرمود:
«المستشار مۆتمن»؛ كسى كه مورد مشورت قرار مى‏گیرد باید امین باشد و در مشورت خیانت نكند.
بنابراین، لازم است انسان آن‌چه مى‏داند به كسى كه با او مشورت مى‏كند بگوید تا از روى آگاهى و بصیرت كار خود را انجام دهد و اگر حقیقت را نگوید خیانت در مشورت كرده است.
 
6⃣غیبت بدعت‌گذار
 
اگر كسى مى‏بیند شخصى گمراه است و مردم را هم گمراه مى‏كند و مى‏خواهد بدعتى در دین خدا ایجاد كند، مى‏تواند از او بدگویى كند تا مردم فریبش را نخورند و در دامش نیفتند.
 
7⃣غیبت متجاهر به فسق‏
 
غیبت افرادی که آشکارا فسق و گناه می‌کنند نیز از موارد حرمت غیبت استثنا شده است.
از امام باقر(علیه السّلام)روایت شده است كه فرمود:
سه نفرند كه احترام ندارند:
1. كسى كه داراى هوس‌هاى بدعت آمیز است، 2. زمام‌دار ستم‌گر، 3. كسى كه آشكارا معصیت مى‏كند.[ وسائل الشیعه، ج 12، ص 289، ح 16327]

 

 

روز 9 چله ترک گناه غیبت
 
💥موارد مجاز غیبت
 
8⃣غیبت شخص یا گروه نامشخص
غیبت در صورتی که از فرد نامشخصی باشد و نام و نشانی از او برده نشود، اشکالی ندارد. مثل این که بگوید: امروز گرفتار نادانى شدم البته به شرطى كه آن شخص بر شنونده معلوم نباشد.
و هرگاه از یک نفر که مردّد بین چند نفر مشخص است غیبت کند حرام است. مثل این که بگوید: یکی از پسران فلانی این عیب را دارد.
   كسى كه خود را به دروغ منسوب به کسی کند و از نزدیکان او نباشد .
9⃣  اظهار عیب عالم یا حاكم شرعى كه صلاحیت فتوى و حكم نداشته و متصدى آن‌ شود
 
 تا بدین صورت از فتوا دادن و حكم دادن او جلوگیری شود[معراج السعاده، ص476]، مردم سراغ افراد شایسته و اهل این کار بروند، مثلا بی‌عدالتی یا اخذ رشوه قاضی یا مسئولی را بیان کند. مشروط بر این که قصد هدایت و راهنمایی مردم را داشته باشد نه این که از روی حسادت یا کینه باشد.
 
 
🔟استفتاء
 
از موارد جواز غیبت استفتاء(پرسش) از حكم شرعى است، به این معنى كه انسان گاهى در مقام سۆال از حكم شرعى ناگزیر مى‏شود مورد مسأله را بیان كند و در این جا ممكن است نام فرد یا افرادى برده شود كه در این جریان دست داشته‏اند و از ذكر نام خود ناراضى باشند. در این گونه موارد اگر مسأله مهم و حیاتى باشد اشكالى ندارد. 
 البته در این گونه موارد باید تا حد امكان به كنایه و اشاره بسنده كرد  مثلا بگوید نظر شما در باره كسى كه پدر یا برادر او بر وى ستم كرده است چیست؟ اما اگر راهى جز اظهار نباشد این گونه غیبت‌ها گناهى ندارد.
 
 
روز 10 چله ترک غیبت 
 
💥فرق غیبت و درد دل کردن در چیست؟
 
ملاک غیبت این هست که ما حرفی رو پشت سر کسی بزنیم که بدونیم اگه بشنوه ناراحت میشه و باعث کوچک و کم اعتبار شدن شخص بشیم پس حتی اگه صرفا برا خالی شدن خودمون بخوایم پشت سر کسی صحبت بکنیم و نقص های اخلاقی شخصیتی و جسمانی فرد رو بیان کنیم، این غیبت هست و گناه داره 
 
 اما اگه خب پیش مشاور یا فرد امینی و به قصد مشاوره گرفتن نه غیبت کردن بعضی مسائل رو مطرح کنیم و تا حد امکان اسم طرف رو نبریم و دنبال راه حل برا مشکل باشیم و مجبور به گفتن بعضی سخنان بشویم اشکال ندارد و غیبت نیست.
 
البته اگه بدونیم واقعا این فرد میتونه ما رو مشاوره کنه نه اینکه خودمون رو گول بزنیم و به اسم  درددل و غیبت کنیم. 
💥نکته
 توجه داشته باشیم اگر از اون فرد اسم نبریم و پیش کسی که کلا اون رو نمیشناسه دردل کنیم غیبت محسوب نمیشه چون از فرد مشخصی صحبت نمی کنیم اما اگر احتمال بدیم فرد اون رو میشناسه و با درددل ما متوجه بشه که منظور ما چه کسی است نباید دربارش حرفی بزنیم.

 




درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 0 | تاریخ : جمعه 17 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

313parvaz.ir

 

به نام الله💥

روز اول از چله ترک غیبت

خدایا با تو عهد میبندم که ۴۰روز مراقب زبان و گوشهایم باشم تا نه غیبت کنم و نه غیبت بشنوم

 
🔵بسم الله الرحمن الرحیم 
 
💥آغاز دوره غیبت
 
روز اول از چله ترک غیبت
 
خداوند در قرآن به صراحت به نکوهش گناه غیبت می پردازد ابتدای ایه از مومنان میخواهد که تجسس و بعضی پندارها رو رها کنن
 
حالا چرا؟؟؟؟؟؟؟
 
 💥چون یکی از پیش نیازهای غیبت تجسس در امور دیگران است.
 
پس تو کار دیگران تجسس نکنیم به ما چه کی چیکار کرد🙉🙈😕 
 
غیبت چقد زشت است❓❓❓
 
   🔥زشتی غیبت مثل خوردن گوشت برادر مرده انسان است.
توجه کنید زنده هم نه بلکه برادر مرده😣😰😱
 
 
 
روز دوم
 

 

چله ترک غیبت روز ۲  
 
غیبت چیست؟👅👂
 
✳سخن گفتن پشت سر دیگران به گونه ای که غیبت شونده راضی و خشنود نباشد.
 
نکته✅پس مهم این نیست که بگیم تو روش هم میگم مهم دلخوری و ناراحتی فرد مقابل هست وقتی بشنوه کسی پشت سرش فلان حرف رو زده.
اگه اون حرف درست باشه که غیبت هست و اگر اشتباه باشه تهمت میشه😞
 
✳شرایط حرمت غیبت
 
1⃣شخصی که در غیاب او عیبش بازگو می‌شود، مومن باشد. 
 
✴البته از فردا فازمتر ایمان سنجی برنداریما😀
همین ایمان شناسنامه ای هم قبوله
 
2⃣ غیبت در صورتی است که عیب او را بگوید اما اگر کمال او را ذکر کند، غیبت شمرده نمی‌شود. 
 
3⃣ آن عیب نزد عموم ناپسند باشد. 
 
4⃣ غیبت شونده به آن عیب نزد مردم معروف نباشد. 
 
5⃣ قصد کاستن از وجهه او را داشته باشد.
 
✴میخوای یه نفرو خراب کنی پشت سرش حرف زدن غیبت میشه😖
 
6⃣ شنونده داشته باشد.
 
📚 اخلاق الهی، ج۴، ص۳۹-۴۱
 

 

چله ترک غیبت روز ۳      
 
 
🔵آیا گفتن خصوصیت ظاهری یک فرد مثل قدکوتاهی غیبت محسوب میشود؟
 
✳پاسخ: 
اگر به نیت کوچک کردن او باشد و بدانیم آن شخص اگر حضور داشت ناراحت میشد غیبت است.
هر چند خصوصیتی باشد که همه از آن باخبر هستند.
 

 

✴روایت است «زنی بر عایشه وارد شد چون بیرون رفت، عایشه با دست خود اشاره کرد که این کوتاه است. رسول خدا(ص) فرمود: غیبت او را کردی.😣
 
 
 
 
چله ترک غیبت روز ۴   
 
امام علی(ع):منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است.  
 
💥 غیبت چند نوع است؟
🔴 گفتاری 
یعنی انسان نقص مسلمانی را به دیگری بگوید.
🔴 نوشتاری 
یعنی عیب های مسلمانی را بنویسند و یا در مجلّه و روزنامه منتشر کنند.
🔴 کرداری 
مثل راه رفتن شبیه لنگ ها یا به چشم و ابرو و حرکت دست و ... امثال این‌ها اشاره به نقص کسی کند.
🔴 کنایی 
مثل این‌که بگوید فلان کاسب آدم خوش انصاف! و ارزان فروشی است! و طوری بگوید که کنایه از بی‏ انصافی و گران فروشی فرد مورد نظر باشد. 
 🔴 گوشه زدن
مثل این‌که بگوید الحمد للَّه من مبتلا به فلان چیز و یا فلان عمل نیستم و نظرش گوشه زدن به کسی است که دارای فلان چیز یا فلان عمل است.
🔴 اشاره ‌ای 
مانند اینکه به کسی با اشاره بگوید که چقدر کوتوله هست.

 

 

روز ۵ چله ترک غیبت      
 
گوش دادن به غیبت🚫👂
 
🔥گوش دادن به غیبت مانند خود غیبت به اتفاق جمیع فقها حرام است.
 
غیبت گناهی هست که غیبت کننده به تنهایی نمیتواند انجام دهد.
پس شنونده غیبت در تحقق گناه غیبت سهم دارد.



درباره : دوره های خودسازی و ترک گناه ,ترک غیبت ,
بازدید : 9 | تاریخ : پنجشنبه 16 آذر 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
آخرین مطالب ارسالی

آپارات
    آپارات پرواز
    ابزار ساخت آنلاین کد آهنگ
نویسندگان
مطالب تصادفی
مطالب پربازدید
Alexa
خبرنامه
    براي اطلاع از آپدیت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

پیوندهای روزانه
کدهای اختصاصی

پرواز

پرواز را محبوب کنید
صفحات
    پشتیبانی