روزی دختر ناصرالدین شاه برای زیارت و دیدار با شیخ وارد منزل ایشان در نجف اشرف شد. آثار زهد و علائم ورع را در پیشانی شیخ یافت، در اتاق او کمی پشکل - به جای زغال - در منقل مشتعل بود و یک سفره حصیری به آن دیوار آویزان، در کنار منقل گلی یک پیه سوز سفالی اتاق را نیمه روشن کرده بود. اینها بود اسباب آن قطب دائر فقاهت.
شاهزاده چون وضع اتاق را برانداز کرد نتوانست از اظهار مطلب درونی خود خودداری کند، از این رو گفت: اگر ملا و مجتهد این است پس حاج ملا علی کنی (از فقهای بزرگ و شاگرد صاحب جواهر) چه میگوید، سخنش هنوز تمام نشده بود که شیخ انصاری از جا برخاست و با ناراحتی فرمود:
چه گفتی؟ این کلام کفرآمیز چه بود؟ بدان که خود را (به سبب این غیبت) جهنمی کردی، برخیز و از نزد من دور شو و حتی یک لحظه هم در اینجا نمان، زیرا میترسم عقوبت تو، مرا هم بگیرد و...
شاهزاده از تهدیدات شیخ به گریه افتاد و گفت: آقا! توبه کردم، نفهمیدم، مرا عفو کنید، دیگر از این غلط ها نمیکنم!
شیخ از خطای او گذشت و فرمود: تو کجا و اظهار نظر درباره ملا علی کنی کجا...
📚غیبت و عواقب آن
روز 37 ترک غیبت
🔴 رابطه ی تعجب و غیبت
⏪مثلاً گاهی خلافی را از کسی دیده یا شنیده، به عنوان تعجب و گاه ناراحتی در بین مردم آن خلاف را نقل میکند و میگوید: خیلی تعجب کردم، دیدم یا شنیدم فلانی چنین کری کرده، در حالیکه اگر مسلمان دلسوزی بوده، باید اولاً عیبش را بپوشاند.
امام علی (ع) فرمودند:
🔵هر گاه به مومنی برخورد نمایم که مشغول کار زشتی باشد او را با جامه خود میپوشانیم (تا کس دیگری غیر از من از زشتی کردار او آگاه نشود و آبروی او نریزد.)
ثانیاً: جهت اصلاح به خودش تذکر دهد.
امام صادق (ع) فرمودند:
🔵کسی که برادر دینی خود را گرفتار عمل ناپسندی میبیند و میتواند او را از این کار باز دارد اگر چنین نکند به او خیانت ورزیده است.
📚غیبت و عواقب آن
روز 38 ترک غیبت
🔴 عیب جوی خود باشیم
چه کسی میتونه ادعا کنه بی عیبه؟
یقینا هیچکدوممون بی عیب نیستیم!
پس وقتی ما خودمون پر از عیبیم چرا به دنبال عیوب دیگران باشیم!!!
پیامبر اکرم (ص):
خوشا به حال کسی که عیب خودش او را از عیوب مردم باز دارد.
نقل شده در دروازه یکی از شهرهای هند دو مجسمه بوده، یکی در نهایت حسن که تمام محسنات در آن جمع بوده اند، از جمله محسنات این صورت زیبا، از رنگ و شکل، در این مجسمه درست کرده بودند و دیگری مجسمه هیولایی زشت قرار داشته و آنچه را که در زشتی و هیولایی اثر داشته، در او بوده و
برای اینکه خیلی زشتتر هم بشود، دو شاخ دراز مثل کرگردن روی سر این مجسمه کشیده بودند. آنگاه آن مجسمه هیولا انگشتش را دراز کرده رو به آن صورت زیبا و به زبان حال به آن صورت زیبا میگوید تو خیلی زشت هستی، نگاه به خالت بکن.
آنگاه مقاله ای نوشته بودند که اینست وضع بشر، دو تا شاخ دراز خودش را نمیبیند و حسن آن صورت را نمیبیند، فقط یک خال سیاه را میبیند، در حالی که خود این خال هم حسن آن است، تو داری آن را بد میبینی.
اگر انقدری که در جست و جوی عیوب دیگران بودیم دنبال عیوب خودمون بودیم شاید تا الان به مراتب والای کمال هم رسیده بودیم😶
📚غیبت و عواقب آن
روز 39 ترک غیبت
🔴غیبت از عیبی که هر دو شاهد آن بودند
مرحوم شهید ثانی در کشف الربیه از بعضی از فقها نقل کرده که فرمودند: هرگاه دو نفر گناهی از شخصی ببینند و در غیابش با یکدیگر نقل کنند، بدون آنکه کس دیگری مطلع شود جایز است، زیرا گوینده چیز پنهانی از نظر شنونده برایش نگفته، بلکه چیزی را که خودش دیده و میداند برایش بازگو میکند.
البته شهید رحمه الله میفرماید: بهتر ترک چنین گفتاری است خصوصاً در صورتی احتمال دهیم، شنونده مطلب را فراموش و یا ترس مشهور شدن اصل قضیه در بین باشد.
شیخ انصاری رحمه الله میفرماید: در این مورد اگر نقل کردن آن گناه برای همدیگر، از روی سرزنش و بدگویی از آن شخص باشد، حرام (زیرا در آن صورت داخل در مساله حرمت مذمت مومن میشود) وگرنه جایز است.
و علامه مجلسی رحمه الله: احتیاط را در ترک چنین غیبتی میدانند.
📚غیبت و عواقب آن
🎯
♻🎯
🎯♻🎯
🔴نقل شده یکی از بزرگان عرفا وارد مجلس شده، بعد از عزت و احترام نشستند، در اثناء دیدند شخصی از کسی غیبت میکند، ایشان با حالت گریه از آن مجلس بلند شدند. از او سوال کردند حضرت آقا کجا؟
آن عارف رو کردند به آن شخصی که غیبت کرده بود و گفتند: فلانی تو یک سال من را از خدایم دور کردی (با اینکه تقصیری نداشت، فقط غیبت را ناخواسته شنیده بود، پس وای به حال ما...)
⏪نقل شده روزی ربیع بن خثیمو عدهای دور هم نشسته بودند و گفتگو میکردند، یکی از حاضرین به ربیع بن خثیم گفت: هیچگاه ما نشیدیم که تو از کسی غیبت و عیب جویی کنی؟
ربیع در پاسخ او گفت: آن چنان از اوضاع و احوال خود راضی و خشنود نیستم تا به غیبت و عیب جویی و ملامت و سرزنش دیگران بپردازم.
بعد در ادامه سخن خود گفت: مرا گریه بر خویش است نه بر دیگران.
یعنی اشتغال و پرداختن به عیوب خویش مرا از غیب و عیب جویی دیگران باز داشته است.
روز ۴۰ ترک غیبت
برگرفته از کانال پیش به سوی خدا در تلگرام @tarkgonah
کذب من زعم انه ولد من حلال و هو یالکل لحوم الناس بالغیبه فانها ادام کلاب النار
دروغ گفته است کسی که ادعا میکند از حلال متولد شده و در حال گوشت مردم را با غیبت کردن میخورد.
مرحوم مجلسی رحمه الله نیز نقل کرده که حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نوف بکالی فرمودند: ... این نوف دروغ میگوید کسی که گمان میکند که او از حلال متولد شده است و گوشت مردم را به غیبت میخورد.
شاید این خصیصه مربوط به کسانی است که کارشان، همواره غیبت کردن و آزردن دیگران باشد و فعل مضارع (و هو یاکل...) که بر استمرار دلالت دارد موید این احتمال است. والله اعلم.
📚غیبت و عواقب آن
اسماعیل صدیقی
روز 27 ترک غیبت
🔴 آیا انسان میتواند به دیگران اجازه دهد که از او غیبت کنند و به طور کلی بگوید: هر کسی مرا غیبت کند از او راضی هستم؟
🔵 جواب : اظهار رضایت از کسانی که غیبت انسان را میکنند، اگر مربوط به گذشته باشد اشکالی ندارد، همان گونه که حضرت زین العابدین (علیه السلام) به پیشگاه خدا عرض میکند:
پروردگار من!آن کسی است که در حق من بدی کرده و آن چه را تو نهی کردهای دربارهام روا داشته و حرمت آنچه را که درباره من او را از آن باز داشتی نگاه نداشته و بی آنکه از من عذر خواهی کنی از دنیا رفته و یا آنکه زنده است و حقی از من نزد اوست، پس گناهانش را بیامرز و مغفرت خود را از وی دریغ مدار. من از آنچه در حق من به ناحق ستم کرده گذشتم، تو نیز او را ببخش.
اما اجازه غیبت نسبت به آینده صحیح نیست زیرا اجازه گناه خود گناه دیگری است و چون این کار نوعی آزاد گذاردن و تشویق کردن مردم به کار خلاف است، در حقیقت میتوان گفت این گونه اجازه، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کردن است و با اینکه در دین مقدس اسلام حفظ آبروی انسان بر خود او واجب شمرده شده چگونه ممکن است به او اجازه دهد که دست دیگران در هتک حرمتش باز بگذارد؟!
ممکن است کسی بگوید در صورت اجازه قبلی، موضوع غیبت از بین میرود، زیرا غیبت در صورتی محقق میشود که طرف ناراضی باشد اما وقتی خودش اجازه میدهد اجازه کاشف در رضایت اوست.
ولی این توجیه نیز از دو جهت اشکال دارد:
1⃣ این گونه اجازه ها نمیتواند صد رد صد کاشف از رضایت باشد زیرا او نمیداند چه مطالبی پشت سرش گفته خواهد شد، ممکن است مطالبی بگویند که اگر بفهمد ناراحت شود و از اظهار رضایت قبلی پشیمان گردد.
2⃣ اجازه غیبت موجب اشاعه فحشاء است که این نیز حرام است هر چند طرف راضی باشد، زیرا شیوع فاحشه باعث از بین رفتن قبح گناه میشود.
⏪ مگر آنکه در مواردی چون تقلید صدا و راه رفتن و غیره خود مورد غیبت از مصادیق مستقیم فحشاء و گناه نباشد، پس اگر کسی اجازه بدهد که صدا یا راه رفتن او را تقلید کنند بعید نیست که اشکالی نداشته باشد. والله اعلم.
📚غیبت و عواقب آن
اسماعیل صدیقی
روز 28 ترک غیبت
🔴خشم و غیبت
ناراحتی و خشمگین شدن انسان نسبت به دیگری او را وادار میکند که پشت سرش از نواقص و عیوب او سخن گوید و به این وسیله خشم خود را تسکین دهد و دلش را خالی کند.
خشم می تواند تبدیل به کینه شود. بخشیدن دیگران و گذشتن از کردارهای ناپسند آن ها در حقیقت کمک به خودمان است
آیا روح و قلب ما لیاقت ارامش را ندارد؟
با گذشتن از کینه های درونی و خشم های گذشته در اصل روح خودمان را آرام کرده ایم.
روز 29 ترک غیبت
🔴غیبت مقدس!!!!
⏪ غیبت مقدس یعنی جمع کردن بین گناه غیبت و گناه ریا.
💥مثال👇👇
مثلا میگویند الحمدلله که خدا ما را معاون ستمکاران نکرد یا ما را مبتلا به حرص نکرد، یا خدا را شکر که حیا را از ما نگرفت و مقصودشان با این بیان، رساندن عیب دیگریست، اینها بدترین نوع غیبت را مرتکب میشوند
⬅زیرا هم غیبت میکنند😖 ⬅هم ریا و خود ستایی😥
و در حقیقت مرتکب چند گناه میشوند، خوبی خود را مسلم میشمارند و با بیان تحقیرآمیز از دیگران، بدگویی میکنند.
⏪بعضی هم هستند که ابتدا از کسی ستایش میکنند و میگویند: فلانی چه قدر حال خوبی داشت، خوب کار میکرد، آدم درستی بود، اما دیگر همین چیزهایی که همه ما به آن مبتلا میشویم آن بنده خدا هم مبتلا شد و نتوانست، استقامت ورزد یا حیف، دلم آن قدر برایش میسوزد.
این هم غیبت است‼
📚غیبت و عواقب آن
روز 30 ترک غیبت
🔴غیبت کسی که علنا گناه می کند
غیبت کردن کسی که متظاهر به گناه است و فسق علنی مرتکب میشود نه پنهانی (مثل اینکه ظرف شراب را آشکارا جلوی هر کسی بگیرد و بیاشامد یا دزدی کند یا بر مردم ستم و تعدی نماید و از اینکه مردم بفهمند و بگویند هم باکی نداشته باشد) جایز و روا است.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:
لیس لفاسق غیبته؛
کسی که آشکارا معصیت میکند غیبت ندارد.
من لا حیاء له غیبه له
کسی که شرم و حیایی نداشته باشد، هر چه درباره او بگویند، غیبت محسوب نمیشود.
🔵نکته اول: غیبت اینگونه افراد در همان کارهایی جایز است که خودشان علناً مرتکب میشوند و باکی ندارند، اما غیبتشان نسبت به گناهان دیگرشان که خودشان پوشیده میدارند، معلوم نیست که جایز باشد بلکه اولی و احوط ترک غیبت میباشد.
مرحوم شیخ انصاری رحمه الله میفرماید: اگر گناه آشکار متجاهر، شدیدتر از گناه پنهانش باشد، ذکر آن گناه پنهان هم مانعی ندارد، مثل اینکه کسی لواط میکند العیاذ بالله، جایز است گفته شود که به زنهای اجنبی نگاه میکند.
ولی با این حال، نباید احتیاط ترک شود و فقط به همان مورد تظاهر، اکتفا شود
🔵نکته دوم: غیبت اینگونه افراد در صورتی جایز است که خودشان هم اقرار به گناه داشته باشند، بنابراین اگر برای عمل خودشان عذر صحیحی اظهار کنند، غیبت کردن جایز نیست. مثلاً ادعا نماید که شراب را برای مداوا و علاج مرض میخورد و مقلد کسی هست که آن را در این صورت جایز میداند.
🔵نکته سوم: اگر مردی یا زنی بی عفتی پیشه کند یا کسی که متصدی کاری است، علناً دزدی و خیانت نمایند گفتن این بدیها از این جهت که غیبت است، مانعی ندارد. اما گاهی نقل این مطالب دیگران را جری میکند و به فکر بد میاندازد.
به نظر میرسد، وقتی انسان میتواند در این باب سخن گوید که پشت سرش، مجازات مرتکبان را هم بتواند نقل کند.
مثلاً: اگر کسی آدم کشته یا مرتکب فحشا شده، هنگامی باید جنایات اینها را علناً بگوییم و به گوش همه برسانیم که پشت سرش، قاتل را اعدام کنیم و مرتکب فحشا را کیفر دهیم تا آنها که این بدیها را مرتکب میشوند بلافاصله مجازاتش را هم ببینند و اندیشه بد در مغزشان پیدا نشود. اما اگر پیوسته بدیها را بگوییم بی آنکه بتوانیم مرتکبین را مجازات کنیم، جز رواج دادن بدی و از میان بردن حیای مردم، نتیجهای نخواهیم گرفت.
📚غیبت و عواقب آن
برگرفته از کانال پیش به سوی خدا در تلگرام @tarkgonah
بدانید غیبت کردن شما از شیعه ال محمد (ص) از مرده خواری بدتر و حرام تر است
روز 22 ترک غیبت
🔵اشاعه ی گناه و فحشا بواسطه ی غیبت
یکی از موانع گناه، حس احترام به خویشتن است
پرده برداری از معاصی و گناهان پنهانی مردم، سبب میشود که آنها اعمال ننگین را که قبلاً با ترس و مخفیانه انجام میدادند، اینک آشکار و بی پروا انجام دهند! زیرا ریختن آبرو و حیثیت که بزرگترین سرمایه انسان در زندگی است و ترس از رسوا شدن، مانع از این است که فردی به طور علنی مرتکب گناه شود.
اگر ما پرده از روی اسرار او برداشته و حیثیت و آبروی او را بریزیم، دلیلی ندارد که دیگر او گناهش را از مردم مخفی بدارد.
علاوه بر این نه تنها فاش کردن بدی و گناه مردم موجب جرات فاعل بلکه در شنوندگان ضعیف الایمان هم نسبت به انجام آن گناه، جرات ایجاد مینماید و لذا این گونه غیبت ها، سرچشمه اشاعه فساد و فحشا هم خواهد بود.
روز 23 ترک غیبت
🔵 خفتن به از غیبت
◀شیخ سعدی رحمت الله علیه در کتاب گلستان حکایتی از دوران نوجوانی خود نقل کرده است میگوید:
✳به یاد دارم در ایام جوانی علاقه شدید به عبادت، بندگی و شب زنده داری داشتن و در زهد، تقوی و پرهیزگاری بسیار مقید و متعبد بودم.
⏪شبی در خدمت پدر نشسته بودم. در تمام آن شب پلک بر هم ننهاده، بیدار ماندم و به تلاوت قرآن مشغول بودم. در همین احوال برخی از افراد در اطراف ما خفته بودند. من با مشاهده این وضع با غرور و تاسف به پدرم گفتم:
ای پدر: چرا هیچ یک از این افراد بیدار نمیشوند، از جا بر نمیخیزند، تا به نیایش و مناجات مشغول شده، دو رکعت نماز به درگاه خداوند به جا آوردند؟ اینان چنان خفتهاند که گویی مرده هستند!
⬅پدر در پاسخ من گفت:
فرزندم تو اگر بخفتی بهتر که در پوستین خلق افتی! یعنی اگر تو هم مثل ایشان به خواب روی بهتر از این است که شب زنده دار باشی و در این حال به غیبت، طعنه و عیب جویی از مردم مشغول شوی.
📚غیبت و عواقب آن، اسماعیل صدیقی
روز 24 ترک غیبت
🔶غیبت را رد کنیم
روزی در حضور پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) مردی خواست با غیبت کردن و بدگویی از شخص دیگر، حیثیت و آبروی او را لکه دار نماید، در همان موقع مرد دیگری از طایفه همان شخصی که در مجلس ما حضور داشت به دفاع از او از جا برخاست و محکم پاسخ دندان شکنی به غیبت کننده داد و نگذاشت تا آن مرد با غیبت و بدگویی، متعرض حیثیت و آبروی او شود.
پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) وقتی این صحنه را دید از عمل آن شخص دفاع کننده بسیار خوشحال شده و فرمودند:
من رد عن عرض اخیه کان له حجاباً من النار
هر کسی از آبرو و حیثیت برادر دینی خود دفاع کند (و مانع غیبت و بدگویی از او بشود) همین کار نیک، سپر و حجابی است برای او در مقابل آتش جهنم.
🔴نکته: رد غیبت در موارد مجاز غیبت جایز نیست مانند غیبت کسی که اشکارا فسق و گناه می کند یا در مورد مشورت ازدواج و ... که قبلا بیان شد.
📚غیبت و عواقب آن
روز 25 ترک غیبت
🔵ترک غیبت
برای ترک غیبت از راه های زیر،می توان کمک‌گرفت:⏬
1⃣پیش از گفتن هر سخنى،به «مشروع یا نامشروع بودن»، و «سود و زیانهاى دنیایى و آخرتى» آن توجه کنید.اندیشه در سخن،پیش از بیان آن،مانع بسیارى از گناهان زبان می شود.
2⃣انسان در معاشرت با دوستان یا شرکت در محافل، احتیاط بیشترى به خرج دهد؛یعنى دوستانى را برگزیند که اهل غیبت نباشند
3⃣کمک خواستن از خداوند که این خود دو گونه است:
⬅الف.نخست این که انسان به صورت کلى و در همه اوقات از خدا درخواست کمک و یارى کند تا به رذایل اخلاقى چون غیبت دچار نشود
⬅ب.دوم در جایى که زمینه غیبت فراهم و آبروى فرد در خطر است و شرایط اقتضا می کند که شخص براى حفظ آبروى خود،از دیگران غیبت کرده،عیوب ایشان را آشکار سازد،در واپسین مرحله،با خدا باشد و از او بخواهد که آبرویش را حفظ کند و بگوید:
خدایا!
با تو معامله می کنم و براى تو از آبرویم می گذرم و آن را به تو می سپارم.تو خود آبروى مرا حفظ فرما
چرا که خداوند بهتر از هر انسانى در حفظ و نگهدارى حیثیت انسانها،توانا است.
4⃣آنچه را برای دیگران بپسندیم،که برای خود می پسندیم
و آنچه را که برای خود نمی پسندیم،برای دیگران نپسندیم.
چه کسی دوست دارد دیگران در مورد او غیبت کنند؟
5⃣چه اعتباری هست که کسی در برابر ما غیبت دیگران را میکند و ما می شنویم غیبت ما را در برابر دیگران نکند؟ پس مانع غیبت او شویم و دلیل تراشی کنیم.
🌐پاسخگو
برگرفته از کانال پیش به سوی خدا در تلگرام @tarkgonah
آمار مطالب
کل مطالب : 507
آمار کاربران
کاربران آنلاین
آمار بازدید
یا حسین نوکری تو اعتبار منه - مداحی سیب سرخی
آهنگ مشق عشق حامد زمانی
لوگوی حمایت از حسن رحیم پور ازغدی
دانلود کلیپ زیبای السلام علیک یا رسول الله
مداحی زیبای اينجا كجاست چادر خاكي چه ميكني با صداي میثم مطیعی
مداحی زیبای ضربان قلب من میگه یا حسن یا حسین
دانلود مداحي بسيار زيباي عربي-فارسي یه دختری تو خیمه ها
مداحی زیبای بهشت ميگن به زير پاي مادره با صداي جواد مقدم فاطمیه ۹۱
دانلود مداحي بسيار زيباي حسين ارباب منو درياب
احادیث افسوس و غصه نخوردن بر گذشته و آینده
لطفا صبر کنید ...